ماه مبارک رمضان و غفران الهی

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم :
فان الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم(وسائل الشیعه ج10ص313)

دريغا كه فصل جواني گذشت

به لهو و لعب زندگاني گذشت

دريغا كه بـي ما بسي روزگار

برويـد گل و بشـكفد نوبهـار

كساني كه از ما به غيب اندرند

بيايند و بر خـاك ما بگــذرند

چرا دل بر اين كاروانـگه نهيم

كه يارن برفتـند و ما در رهيم

بسي تير و دي ماه و ارديبـهشت

بيايد كه ما خاك باشـيم و خشت

بـيا تا بـرآريـم دسـتي ز دل

كه نتـوان بـرآورد فـردا ز گل

خداوند متعال دلهامان را به نور ايمان ولايت و محبت اهل بيت نوراني بفرمايد به بركت صلوات بر محمد و آل محمد.
برکات ذکر صلوات

ذكر صلوات همه زمانها و همه مكانها بهترين ذكرهاست و آثار و بركات خيلي زيادي دارد ولي در شب و روز جمعه بالخصوص خيلي سفارش شده روايات فراوان داريم در فضيلت صلوات يكي از آنها اين است در شب و روز جمعه مداومت بر اين ذكر آثار بسیاری دارد .

امام صادق سلام الله عليه مي فرمايد :

ما كمتر حسنه اي داريم كه سه هزار خاصيت داشته باشد معمولا يك حسنه ده برابر است بعضي ها هفتاد برابر و صد برابر اما مي شود سه هزارخاصیت.
روایت

امام صادق سلام الله عليه مي فرمايد :

با هر صلوات خداي متعال هزار گناه پاك مي كند هزار حسنه مرحمت مي كند هزار درجه مي دهد به كساني كه در شب و روز جمعه صلوات بر محمد و آل محمد بفرستند(المحاسن ج1ص59)

انشاءالله سعي كنيم در شب و روز جمعه يك عبادت فوق العاده كار فوق العاده اي انجام بدهيم مخصوصا در ماه مبارك رمضان در آن روايتي كه رحمت خدا چقدر فراگير و گسترده است :

اقبل اليكم شهر الله بالبركة و الرحمة (وسائل الشیعه ج10ص313)

رحمت ماه رمضان خيلي گسترده است ، پيغمبر ما مي فرمايد:

در هر شبي از شبهاي ماه مبارك رمضان خداي متعال يك ميليون نفر از آتش جهنم آزاد مي فرمايد كه انشاءالله ما هم جزء همينها باشيم بعد مي فرمايد در شب و روز جمعه در هر ساعتي يك ميليون نفر يعني بيست و چهار ساعت بيست و چهار ميليون نفر ، بيست و چهار برابر ايام ديگر.

خداي متعال برات آزادي مي دهد و آنها را از آتش جهنم آزاد مي فرمايد قدر بدانيم لحظه هاي شب جمعه دقيقه هاي روز جمعه لحظه هايش لحظه هاي آزادي از آتش جهنم است و رحمت خدا ريزش دارد بر سر بندگان سفره رحمت الهي پهن است هر چقدر بتوانيم از اين سفره رحمت الهي بهره بگيريم .

ببينيد روزه ماه مبارك رمضان نماز قرآن دعا همه اينها اگر بهره درست گرفتي به خدا نزديك مي شوي اما اگر بهره گيري درست نكردي مي آيي پايين يعني شقي مي شوي يا انسان بالامي رود يا پايين مي آيد بي تفاوت نيست .

اين يك مساله حكيمانه قشنگي است ممكن است كسي بگويد آقا من بي تفاوتم حرف خدا را گوش نمي دهم بندگي خدا نمي كنم عبادت نمي كنم اگر نكردي حتما داري ضايع مي شوي اگر فرمان خدا را نبردي حتما صرف شيطان مي شوي راه سوم ما نداريم :

فماذا بعد الحق الا الضلال(سوره یونس آیه32)

يعني اگر حق نبود باطل است اگر جلو نرفتي حتما درجا مي زني يا عقب گرد داري مي كني چون همه هستي دارد مي رود جلو شما اگر بايستي جلو نروي عقب رفتي يا حق است يا باطل است خيلي ها ممكن است بگويند آقا ما كار خوب نمي كنيم بندگي خدا نمي كنيم حتما بدان قواي ما معطل نمي ماند بدن ما رو به فناست عمر ما رو به فناست هستي در حال حركت است همه وجود ما هم در حال حركت است اگر ما صرف خدا صرف راه امام زمان نشديم قطعا بدان صرف راه شيطان و بطالت و چيزهاي بيخودي شديم ما مثل شمعي مي مانيم كه داريم مصرف مي شويم اگر در راه خوب مصرف شديم چه خوب اگر نشدي ضرر كردي . افرادي كه هر روز محاسبه بكنند ببينند جلو مي روند يا در جا مي زنند يا عقب گرد مي كنند متوجه اند که همه چیز در حال حرکت است .

در روايت داريم اگر كسي امروزش بهتر از ديروز باشد فهو مرحوم رحمت خدا او را مي گيرد مورد رحمت خداست اگر فردا جمعه شما بهتر از پنج شنبه بود حتما بدانيد مورد نظر و لطف و رحمت خدا قرار گرفتيد اگر :

من ساوي يوماه دو روز شما مساوي بود امروز با ديروز فرقي نكردي مي فرمايد ضرر كردي غبن است مغبون است خب اين همه نعمتهاي الهي مصرف شده شما در جا زدي باز هم ضرر كردي يعني عقبگرد است اگر خداي نكرده در روايت داريم امروز شما بدتر از ديروز باشد كه خدا نكند مصداق اين حديث باشيم مي فرمايد اگر امروز شما بدتر از ديروز باشد :

فهو ملعون (بحارالانوار ج68ص173)

نستجير بالله اين ملعون است از رحمت خدا دور است چون زمان صرف شده عمر صرف شده موقعيت و شرايط خداي متعال براي شما فراهم كرده شما بهره نگرفتي استفاده نكردي .

عزيز من اگر صرف چيز خوب نشدي قطعا بدان صرف چيزهاي بيهوده و بي ارزش شدي قواي ما معطل نمي ماند در حال مصرف شدن است در حال خرج شدن است در رابطه با اعمال هم همينطور است آنهايي كه نماز مي خوانند روزه مي گيرند بعضي ها بالا مي روند بعضي ها مي آيند پايين بعضي زمين مي خورند ما روايت داريم كه بعضي ها نماز مي خوانند جز دوري از خدا چيزي نصيبشان نمي شود خيلي عجيب است در روايت داريم بعضي ها نمازشان اينقدر به درد نخور است به هم ور رفته است يك گلوله مي كنند مي زنند در سر صاحبش .

مي گويند يك بنده خدايي نماز مي خواند سلام نماز را كه مي داد السلام عليكم جا نماز را مي گرفت فرار مي كرد گفتند چرا فرار مي كني گفت من مي ترسم مصداق اين حديث باشم نماز برود بالا محكم بخورد در كله من ، من جا خالي مي كنم تو سر من نخورد گفتند نماز شما را كه در سر كس ديگري كه نمي زنند عكس العمل خودت است برمي گردد هر كجا باشی آن تير الهي خطا نمي رود مي آيد به شما مي خورد.

ما روايت داريم نمازهاي ما روزه هاي ما آيا ما را جلو مي برد يا عقب مي برد يك حرف يك مقداري شايد ركيك هم باشد مثنوي مي گويد:

خر عيسي چو به مكه رود همان خر باشد.

اگر يك حيوان حالا رفت مكه طواف كرد سعي صفا و مروه كرد همان حيوان است .

در روایتی دارد ابو بصير آمد خدمت امام ديد همه دارند لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك(الکافی ج4ص249) می گویند ، يك ولوله اي سر و صدايي دور خانه خدا را پر کرده است . و سعي صفا و مروه پر از ذكر خداست به امام گفت:

ما اكثر الحجيج(بحارالانوار ج27ص29)

يابن رسول الله چقدر حاجي زياد است حضرت فرمود اينطور نيست ، فرمود:

ما اكثرالضجیج و العجيج و اقل الحجيج(بحارالانوار ج27ص29)

يعني ناله و فرياد كننده خيلي زياد است ولي حاجي واقعي خيلي كم است حاجي واقعي آن كسي است كه مي رود مكه بر مي گردد عوض شود اگر عوض شد شك نكند حجش قبول شده و اين حاجي واقعي است اما اين حاجي دروغ مي گفت ربا مي خورد حقه بازي مي كرد كلك مي زد رفته مكه برگشته همان است يا حقه و كلك بيشتر هم بلد شده حتما بداند اين همان ناله كننده هاست حجش قبول نيست متوجهيد چه عرض مي كنم نماز روزه حج دعا حرم جمكران يا ما را بالا مي برد يا پايين مي آورد بستگي دارد ما چه بهره برداري بكنيم نفسمان قوي مي شود شيطنتمان العياذ بالله قوي مي شود يا روح و ايمان و قلبمان قوي مي شود بر نفس و هوي و هوسمان مسلط مي شويم یا نه .

يك پيرمردي يك حرف قشنگي زد سوالي كرد حاج آقا اين سوال براي من مطرح است گفت من افرادي را سراغ دارم چهل سال است نماز جماعت مي رود هيئت مي رود حرم مي رود جلسه قرائت قرآن مي رود كارهاي عبادي انجام مي دهد اما نشان به همان نشان که همان آدمي كه چهل سال قبل بود همان است يعني كارهاي بدش را كنار نگذاشته عوض نشده .

شما يك خرما دهانت مي گذاري قند شما را مي برد بالا يك آب يخ مي خوريد عطش شما را برطرف مي كند يك غذا مي خوري انرژي در وجودت مي آيد آيا نماز با اين عظمت نبايد در ما اثر بگذارد روزه نبايد در ما اثر بگذارد روزه اي كه خدا مي گويد من جزاي او هستم من مزد او هستم اين روايات روزه روايات عجيبي است:

الصوم لي و انا اجزی به(الکافی ج4ص63)

يعني روزه مال من است ، حديث قدسي است خدا مي فرمايد من جزاي روزه را مي دهم ، بلا تشبيه مثل يك شخصيتي که بگويد پاداش جايزه حقوق اين شخص را من خودم به دست خودم مي دهم خيلي چون مهم است بعضي ها خواندند : انا اجزي به (الکافی ج4ص63)

بعضي ها گفتند : انا اجزا به يعني خود من خدا جزاي روزه او هستم خودم را به او مي دهم كه اگر اين معنا باشد خيلي معني بلندتري است. روزه به اين مهمي چقدر در ما اثر گذاشته و اثر مي گذارد آن پيرمرد مي گفت كه حاج آقا بعضي ها من ديدم سي چهل سال نماز روزه ذكر دعا اما يك قدم عوض نشده از كجا بفهمیم اين نمازهاي ما قبول است اين روزه هاي ما قبول است دعاهاي ما قبول است يا قبول نيست برايتان روايت بخوانم آيه قرآن هم داريم روايت هم داريم:
روایت

شخصی سوال كرد يابن رسول الله از كجا بفهميم نمازهاي ما مورد پذيرش و قبول حق تعالی قرار گرفته يا قرار نگرفته ، حضرت فرمود : اگر نماز مصداق اين آيه باشد :

« ان الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله اكبر » (سوره عنکبوت آیه45) خاصيت نماز واقعی اين است سازندگي دارد انسان را از فحشا منكر بديها باز مي دارد جلوي آدم را مي گيرد ، فرمود اگر نماز شما ، شما را از گناه و بدي باز مي دارد شك نكنيد نماز شما حتما قبول است فرمود : نماز مثل نهر آب يا حمام است يك كسي پنج بار در حمام برود يا نهر آب خودش را بشويد باز كثافات و چرك به بدنش مي ماند حتما پاك مي شود فرمود اگر نماز شما ، شما را از بديها باز دارد حتما بدانيد نماز شما قبول است بعد در روايت داريم اگر كسي نماز او ، او را از بديها باز نمي دارد :

من لم تنه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم تزدد من الله الا بعدا(بحارالانوار ج79ص198) اگر كسي نماز او را از بديها باز ندارد اين همه اش از خدا دارد دور مي شود نماز مي آيد در سرش مي خورد . نماز مي خواند دروغ مي گويد نماز مي خواند غيبت مي كند نماز مي خواند بد اخلاق است نماز مي خواند حقه بازي و كلك مي زند نماز مي خواند ظلم مي كند نماز مي خواند سر مردم را كلاه مي گذارد نماز مي خواند ريا مي كند مي گويند يك بنده خدايي نماز مي خواند خيلي با آب و تاب بعضي ها ديدي ظاهر نماز را خيلي قشنگ مي آورد اما تو هيچ خبري نيست چيزي نيست در نماز وارتباط با خدا، قلبش هزار جا می رود .

ما ظاهر را فقط نبايد ببينيم روح نماز ، حضور قلب اخلاص سازندگي ارتباط با خداست ، پيغمبر ما حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و اله و سلم مي فرمايد : ليس صلاتك قعودك و قيامك نماز شما فقط قيام و قعود شما نيست خب ابن ملجم هم معذرت مي خواهم خيلي نماز مي خواند تمام قاتلهاي امامهاي ما يكيش بي نماز نبودند همه نماز مي خواندند روزه هم مي گرفتند نماز جمعه هم مي خواندند اما نماز مي خواندند؟ اگر نمازواقعی مي خواند امام حسين را شهيد مي كرد نماز بايد سازندگي داشته باشد پيغمبر ما مي فرمايد نماز شما خم و راست شدن شما نيست اخلاص شما توجه به خدا ارتباط با خدا اگر اين نماز طعم خوشی داشته باشد . به قول يك داش مشدي مي گفت نماز بايد در آن جونم باشد در آن محبت باشد عشق باشد با خدا گپ بزني با خدا انس بگيري ميل و رغبت در آن باشد لذت در آن باشد نمازي كه يك خم و راست شدن باشد فایده ندارد .

مي گويند يك بنده خدايي از اين جهانگردها آمده بود در مسجد امام اصفهان كه جاي جهانگردي است ، از كشورهاي مختلف هم مي آيند براي جهانگردي و سياحت ، نمازخواندن را نديده بود ، ديد يك نفر آمده در مسجد كج مي كند خودش را راست مي كند روي زمين مي رود بالا مي رود ‌آمد هي چپ چپ به اين نگاه مي كند گفت اين چه نوع ورزشي است من ورزش زياد ديدم اما همچنين ورزشي تا حال ندیده بودم . به او گفت ورزشت خيلي خوب بود ولي خيلي كم بود چند بار بيشتر خم نشدي ، لذا بعضی افراد در نماز فقط خم و راست می شوند .

مي گويند يك بنده خدايي نماز مي خواند خيلي با آب و تاب خيلي قرائت و تجويدش را مي كشيد ظاهر را درست نكنيم فقط آن روحش مهم است همانطور و لا الضالين را مي كشيد با آب و تاب دو نفر آنجا نشسته بودند گفتند به به به به چه نماز عالي چه نماز با حالي وسط نماز نمازش را شكست گفت روزه هم هستم پنج سفر هم مكه رفتم خيلي كارم درست است نماز كسي بخواند بخواهد سر مردم كلاه بگذارد بگويد من حزب اللهي ام بگويد من مومنم نماز بخواند بخواهد خودش را جا بزند ما اينطوري داريم نماز بايد براي خدا باشد نماز بايد توجه به خدا باشد روايت مي فرمايد اگر نماز شما را نساخت :

لم تزدد من الله الا بعدا(بحارالانوار ج79ص198)

شما عزيزان من بدانید ، ماه مبارك رمضان بايد ما را بسازد تمام افرادي كه ماه رمضان را درك مي كنند دو دسته هستند يا آمرزيده مي شوند به خدا پيغمبر امام زمان نزديك مي شوند يا خداي نكرده خداي نكرده العياذ بالله دور تر می شوند .

روايت برايتان مي خوانم بعضي ها ماه رمضان را درك مي كنند پيغمبر ما فرمود :

من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فابعده الله(وسائل الشیعه ج7ص206)

يعني اگر كسي ماه رمضان را درك كرد آمرزيده نشد از رحمت خدا دور باشد ملعون است لعنت بر او .
سه خبر جبرئیل

اين روايت را جور ديگر هم نقل شده پيغمبر ما از منبر سه پله اي تشريف بردند بالا روي هر پله اي كه رسيدند يك آمين فرمودند آمين آمين آمين با تاني كه مي آمدند روي منبر روي هر پله اي يك امين فرمودند سوال كردند يا رسول الله چرا آمين فرمودي فرمود پله اول كه قدم گذاشتم جبرئيل گفت هر كس ماه رمضان را درك بكند آمرزيده نشود خدا لعنتش كند گفتم امين(وسائل الشیعه ج7ص206) يعني انسان يك ماه در حمام باشد خودش را نشورد كنار آب باشد تشنه باشد كنار حرم حضرت معصومه باشد در قرآن باشد در دعا باشد در جماعت باشد ولي صاف نشود ساخته نشود پاك نشود غل و غشها و كينه ها را از خودش دور نكند اين مي گويد دور مي شود از خدا اين ملعون است پيغمبر ما هم آمين فرمودند جمله دوم جبرئيل گفت هر كس پدر و مادرش را درك بكند به آنها احترام نكند محبت نكند آمرزيده نشود او ملعون است من گفتم آمين پدر و مادر بهشت و جهنم شما هستند قدرشان را بدانيد با هر محبت و احترامي ، بالا مي رويد و با هر گونه اذيت وآزارو شكنجه دل شكستن قهر اذيت و بي احترامي به پدر و مادراین شما را مي برد پايين .
روایت

يك روايت عجيبي ديدم امام سجاد زين العابدين سلام الله عليه داشتند مي رفتند ديدند يك جوان بي ادبي به پدرش تكيه داده پدر هم مثل يك رفيق خودماني ، يا جلوي پدر راه مي رود ياتكيه داده خودش را انداخته لوس كرده در سينه پدر به يك حالت بي ادبي همراه پدرش دارد مي رود خودش را انداخته در سينه پدر تكيه به پدر داده دارد راه مي رود در روايت داريم امام سجاد از اين جوان آنقدر بدش آمد تا آخر عمر با اين جوان صحبت نكردند.

خيلي بايد مواظب باشيم. فرمود پدر و مادر بهشت و جهنم شما هستند پس اگر ما احترام نکردیم دور مي شويم فابعده الله پيغمبر ما فرمود:

من ادرك الوالدين فلم يغفر له فابعده الله (وسائل الشیعه ج7ص206)

خدا او را دور كند از رحمت خودش.

سوم فرمود : كسي كه نام من را بشنود و صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد اگر آمرزيده نشود : فابعده الله(وسائل الشیعه ج7ص206) از رحمت خدا دور باشد.

يعني صلوات بر من ، دعاي بر من ، باعث آمرزش مي شود پس در روزه و نماز اگر ما جنبه مثبت را نگيريم استفاده صحيح نكنيم ضرر کردیم . مواظب باشيم درتعبيرهاي روايت دقت کنیم . عرض مي كنم ابعده الله یعنی ملعون است

تعبير ديگري در خطبه شعبانيه است :

فان الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم

پيغمبر ما مي فرمايد : شقي ، بدبخت ، بد عاقبت ، آن كسي است كه ماه رمضان را درك بكند مورد آمرزش خدا قرار نگيرد خدايي كه هر شب يك ميليون نفر را مي آمرزد خدايي كه در شب و روز جمعه در هر ساعتي يك ميليون نفر از آتش جهنم آزاد مي كند در شب قدر ميلياردها انسان را از آتش جهنم آزاد مي كند در شب آخر ماه مبارك رمضان به تعداد كل ماه رمضان ما روايت داريم خدا آزاد مي كند از آتش جهنم اگر كسي اينقدر بي عرضه باشد كه رحمت فراگير خدا را نتواند روي سر خودش بياورد اين واقعا بدبخت است واقعا ملعون است واقعا خبيث است واقعا شقي است چون رحمت خيلي فراگير است خيلي گسترده است .

در روايت داريم كه حسن بصري كه ادعاي تقدس گري هم داشت حسن بصري يك جمله اي درست كرده بود و آن جمله اش اين بود :

العجب كل العجب ممن نجا كيف نجا

يك شعاري براي خودش درست مي كرد كه تعجب از اين است عجب يعني همان تعجب و شگفتي. شگفتي و تعجب در اين است تمام شگفتي ها در اين است كه كسي كه نجات پيدا مي كند چطور مي شود نجات پيدا مي كند يعني نجات پيدا كردن خلاف قاعده است چطور مي شود كسي كه نجات پيدا مي كند يعني همه هلاك مي شوند. مردم همه از بين رفتنی اند هلاك شدنی اند حالا اگر يكي جان سالمي به قبر برد و به بهشت رسيد تعجب است كه چطور نجات پيدا كرد از آتش جهنم نجات پيدا كرد يعني معجزه شده اين شعار حسن بصري رسيد به گوش مولا و امامان امام سجاد زين العابدين عليه الصلاة و السلام كه حسن بصري يك همچين شعاري داده :

العجب كل العجب ممن نجا كيف نجا (بحارالانوار ج75ص153)

تعجب شگفتي در اين است كسي نجات پيدا مي كند چطور شده نجات پيدا مي كند حضرت فرمودند: اين جمله ، جمله غلطي است اين حرف حرف غلطي است حرفهايي كه غير امام مي زنند بايدببينيم امام تاييد مي كند حالا پرفسور گفته عارف گفته عالم گفته زاهد گفته حكيم گفته فيلسوف گفته معيار اينها هستند والحق معكم و فيكم و منكم و اليكم(التهذیب ص6ص97)

حق با شماست در شماست از شما مي آيد به شما برمي گردد حق در خانه اهل بيت است معيار اينها هستند ما را به كس ديگر نسپرند به قرآن و اهل بيت سپرند ،فلان فيلسوف یا عارف يا زاهد يك حرفي زده بزند حرف زياد است حرفي كه از سرچشمه وحي باشد روي چشم ، مطابق با وحي باشد ، روي چشم ممكن است يك منافق هم حرف خيلي خوبي بزند ما روايت داريم :

انظر الي ما قال و لا تنظر الي من قال(فرج المهموم ص220)

يعني به حرف نگاه بكن به كلام نگاه كن به گوينده نگاه نكن ما حديث داريم كه منافق در نهج البلاغه است آدم بد ممكن است حرف حسابي بزند وبرعکس .

يك آقايي از بزرگان قم گفت يك آقاي واعظي يك جايي منبر رفته بود وسط منبر يك ديوانه اي وارد مجلس شد و شكلك در مي آورد و كفشهايش را زير بغلش گذاشته بود صفها را مي شكافت مي رفت حواس گوينده و مردم را پرت مي كرد ديوانه بود ديگر مجلس را داشت به هم مي زند آقاي واعظ عنان كار از دستش در رفت چون كسي مجلس را به هم بزند خيلي اثر دارد حواس طرف پرت مي شود آقا ناراحت شد و به اين ديوانه رو كرد و گفت خدا انشاءالله نابودت كند بنشين سر جايت يك نفرينش كرد گفت انشاءالله نابودت كند ديوانه بلند شد رو كرد به مردم و حرف حسابي زد گفت اين آقای واعظ خوب است بگوید خدا هدايتت كند خدا يك عقل كاملي به تو بدهد تا من اذيت و‌ آزار به كسي نداشته باشم شما به من مي گويي ديوانه به اين آقا مي گوييد عاقل آخر اين نابودتت كند دعا بود براي من كرد يعني يك ديوانه هم ممكن است حرف حسابي بزند.

امير المومنين سلام الله عليه در نهج البلاغه مي فرمايد كه:

ان الحكمة لتکون فی قلب المنافق فتلجلج في صدره(بحارالانوار ج2ص94) يعني كلام حكيمانه و حكمت گاهي در سينه آدم منافق هست جولان مي كند بالا و پايين مي رود از دهانش در مي آيد به اهلش مي رسد آن را عملش مي كند راه نجات پيدا مي كند شما به كلام نگاه كن به گوينده خيلي نمي خواهد نگاه كني هر كلامي را بايد با حق و حقيقت كه اهل بيتند بسنجي ممكن است آدم عوضي هم حرف خوب بزند :

خذ الحكمه ولو من اهل النفاق(شرح نهج البلاغه ج18ص29)

مثل فارسي است مي گويند در و گوهر اگر از دهان سگ هم بيفتد آن در و گوهر را آب بكش استفاده كن در، در است گوهر گوهر است حالا حسن بصري مي گفت تعجب شگفتي در اين است كسي نجات پيدا كرد چطور شد نجات پيدا كرد اين كلام را آوردند خدمت امام سجاد حضرت فرمودند كاملا اين شعار و اين كلام نادرست است درست نيست پس چي درست حضرت فرمودند شعار را بايد 180 درجه عوض كرد :

العجب كل العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة رحمة الله (بحارالانوار ج75ص153)

فرمودند شگفتي است خداي ارحم الراحمين پيغمبر رحمة للعاليمن قرآن رحمت، دين رحمت ، نماز رحمت ، روزه رحمت ، 124 هزار پيغمبر را خدا نازل كرده فرستاده كتابهاي آسماني علما وعاظ گوينده ها دليل هادي راهنما پدر و مادر مهربان ، معلم اين همه وسائل رحمت خدا گسترده ولي اگر كسي نجات پيدا نكرد هلاك شد تعجب بكنيد.

يعني با اين سعه رحمت خدا اگر كسي در جهنم رفت جاي تعجب دارد بهشت رفت تعجب ندارد چون رحمت خدا خيلي گسترده و فراگير است عزيزان من ماه رمضان ماه رحمت است بياييم از اين رحمت خدا نمازش رحمت است روزه اش رحمت است دعاها رحمت است يك جمله قشنگي هست در دعاي ابو حمزه الهي ان ادخلتني النار ففي ذلك سرور عدوك و ان ادخلتني الجنه ففي ذلك سرور نبيك(بحارالانوار ج95ص92)

اين دعاها مضامين خيلي بلند و عالی دارد جان همه ما به قربان اين امامهايي كه قدرشان را نمي دانيم ببين چقدر قشنگ امام سجاد عرضه مي دارد :

خدايا اگر من را جهنم ببري دشمنت شيطان خوشحال مي شود خيلي حرف قشنگي هست خدايا اگر من را بهشت ببري پيغمبرت حبيبت نبيت خوشحال مي شود ان ادخلتني النار(بحارالانوار ج95ص92) ففي ذلك سرور عدوك (بحارالانوار ج95ص92) دشمنت شيطان خوشحال می شود . اگر من را بهشت ببري پيغمبرت خوشحال مي شود به خودت قسم من مي دانم خوشحالي پيغمبر پيش تو بهتر از خوشحالي شيطان است انشاءالله خدا هم دشمن شاد نشود دشمن خدا هيچ وقت شاد نشود آیا اگر يك معلمي يك كسي رفوزه شود خوشحال مي شود مردود بشود خوشحال مي شود؟ پيغمبر هر كس جهنم برود ناراحت مي شود بهشت برود خوشحال مي شود مي گويد خدايا من مي دانم خوشحالي پيغمبر خيلي براي تو مهمتر است از اينكه دشمنت شيطان خوشحال بشود .بيا من را ببر بهشت مورد رحمت قرار بده .

ذکر مصیبت
امام حسین(ع)

شب جمعه است و شب زيارتي قبر آقا ابا عبد الله الحسين عليه الصلاة و السلام هر شب جمعه مستحب است زيارت قبر آقا ابا عبد الله الحسين عليه الصلاه و السلام چه كرده امام حسين باب رحمت واسعه خداست انشاءالله سعي كنيم آنهايي كه هنوز كربلا نرفتند سعي كنند خودشان را به كربلا برسانند ولو در عمرت يك بار هم بتواني كربلا بروي خيلي كار مهمي كردي و سعي كني يك برنامه ريزي مرتب داشته باشيد شب جمعه برويد براي زيارت اگر احيانا با قافله هايي مي رويد كه نوبتشان به شب جمعه به كربلا نمي افتد يك راه حل ساده از نجف تا كربلا يك ساعت راه است شصت هفتاد كيلومتر يك ماشين دربست مي گيري شب جمعه از نجف مي روي كربلا زيارت مي كني برمي گردي چون شب جمعه خود امير المومنين روايت داريم كربلاست مگر علماي بزرگ ما نبودند كه علماي بزرگ ما پياده از نجف راه مي افتادند شب جمعه مي رفتند كربلا متوجهي اينقدر مهم است شب جمعه زيارت كربلا امام حسين برات آزادي از آتش جهنم صادر ميکند .

شخصی بنام حاج عباس چاوش هيئتي داشته همراه هيئت هر سال يك بار مي رفته پياده كربلا يك سالي هيئت را حركت مي دهد مي آورد كربلا پياده غروب پنج شنبه مي رسند نزديك كربلا روزي مثلا يك فرسخ چند فرسخ راه مي رفتند غروب مي رسند نزديكيهاي كربلا مي گويند استراحت كنيم فردا وارد كربلا بشويم اما يك وقت چراغ حرم و گلدسته هاي حرم آقا امام حسين عليه الصلاة و السلام كه روشن مي شود اين دلهايشان پر مي كشد و حاج عباس مي گويد اگر شب جمعه نبود اينجا مي مانديم فردا مي رفتيم ولي امشب حيف است شب جمعه است ولو خسته هستيد گرد و غبار راه بر شما نشسته بياييد همت كنيد امشب برويم كربلا قافله را حركت مي دهد شب جمعه مي برد كربلا وسايلشان را مي گذارند در كاروانسرا اينها به حالت خستگي مي آيند در حرم امام حسين نماز مغرب و عشا مي خوانند زيارت نامه مي خوانند به حاج عباس چاوش مي گويند كه براي ما يك روضه بخوان دست مي اندازد به كتاب نوحه يك روضه از حضرت علي اكبر براي اينها مي خواند و اينها گريه مي كنند و مي روند خانه شام مي خورند مي خوابند ولي صبح مي بينند حاج عباس چاوش خيلي منقلب است يك حالت انقلاب عجيبي به او دست داده مي پرسند حاج عباس چرا اينقدر منقلبي مي گويد ديشب خواب عجيبي ديدم خواب ديدم در كاروانسرا را دارند مي زنند آمدم دم در ديدم يك غلامي است گفت من غلام و نماينده امام حسين عليه الصلاة و السلامم آمدم به شما بگويم زوارت را آماده كن آقا امام حسين به ديدن آنها مي خواهند بيايند مي گويد من در عالم رويا شما را بيدار كردم يك وقت ديدم آقا امام حسين تشريف آوردند به همه ماها عنايت كردند تفقد كردند به من رو كردند فرمودند حاج عباس من به خاطر سه كار آمدم اول شما از راه دور پياده به زيارت من آمديد هر ديدي بازديدي دارد من بر خودم لازم مي دانم از شما تشكر كنم به ديدار شما بيايم كار دوم من اين است حاج عباس در شمال كه هيئت داري يك پيرمردي كفش عزادارها را جفت مي كند سلام من را به او برسان من به او هم لطف و نظر دارم او را هم فراموش نمي كنم خوشابه حال آنهايي كه گوشه و كنار در خانه اهل بيت قدم خير بر مي دارند كار سوم من اين است حاج عباس اگر اين دفعه آمدي كربلا شب جمعه به زيارت من در حرم من هر روضه اي خواستي بخواني بخوان ولي ازت خواهش مي كنم شب جمعه زيارت قبر من آمدي روضه فرزندم علي اكبر را نخوان ، آقا جان روضه علي اكبر مگر اشكالي دارد فرمود حاج عباس شبهاي جمعه مادرم فاطمه زهرا مهمان من است امشب كه شما روضه علي اكبر من را خواندي آنقدر مادرم زهراناله كرد طاقت نياورد از هوش رفت طاقت بيهوشي مادرم فاطمه را ندارم عرض كنيم بي بي جان شما تاب شنيدن روضه علي اكبر را نداريد چه گذشت به دل عزيزتان حسين خيلي از پدران شهيد در مجلس هستند اما ناله جوانشان را نشنيدند جوانشان در جبهه به شهادت رسيد اما ناله علي اكبر را ابا عبد الله شنيد رنگ از چهره ابا عبد الله پريد سراسيمه آمد با دست مبارك خاك و خونها را از لب و دهان علي كنار زد ولي ديد ديگر علي تكلمي ندارد يك وقت ديدند آقا خم شد و صورت به صورت علي علي جان رفتي و راحت شدي اما پدرت حسين غريب و تنهاست.

لا حول و لا قوة الابالله العلي العظيم الا لعنة الله علي القوم الظالمين.

خدايا به حق محمد و آل محمد گناهان ما را ببخش و بيامرز به حق محمد و ال محمد در ظهور اقا امام زمانمان تعجيل بفرما همه ما را از شيعيان خالصش قرار بده از بركات اين ماه همه ما را بهره مند بگردان مرضاي اسلام لباس عافيت بپوشان مقام معظم رهبري علما مراجع جوانهمايمان در پناه امام زمان حفظ فرما اموات گذشتگان شهدا امام راحل اموات و شهداي اين جمع با انبيا و اولياءت محشور بگردان شب جمعه است روح همه گذشتگان شهدا امام راحل اموات مومنين و مومنات را شاد كني با يك حمد و قل هو الله و صلوات بر محمد و آل محمد.