به گزارش افق اندیشه نمازجمعه اولین جمعه رمضان‌المبارک ۱۴۴۶ هـ.ق _ برابر با هفدهم حوت/اسفند ۱۴۰۳ در مُصلای نمازجمعه دره‌سادات، مرکز بامیان به امامت حجت‌الاسلام والمسلمین سيد نصرالله واعظی، رئیس شورای علمای شیعه مرکز بامیان، برگزار شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی در خطبه‌ی اول، بعد از ترجمه و تحلیل فرازی از خطبه‌ی شعبانیه رسول‌اکرم(صلى‌الله‌عليه‌وآله)، چند نمونه از آداب افطارنمودن و توصیه‌های رمضانی را بازگو کرد و تأکید کرد به توصیه‌هایی که توسط ائمه معصومین(علیهم‌السّلام) به ما رسیده است، عمل شود. او توصیه کرد:
– افطارنمودن با مال حلال
– خواندن سوره قدر(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) هنگام افطار
– افطارنمودن بعد از خواندن نماز
– صدقه دادن هنگام افطار
– زیارت امام حسین(ع) در ماه مبارک رمضان
– اعتکاف در دهه اخیر ماه مبارک رمضان
– بهره بردن از شب‌های قدر
– تلاوت قرآن‌کریم (تلاوت یک آیه از قرآن‌کریم برابر با تلاوت کُل قرآن‌کریم)
در خطبه‌ای دوم، به چند نمونه از فضایل حضرت خدیجه بنت خویلد(همسر پیامبر اکرم)_ سلام الله علیها-(رحلت، دهم رمضان، سه سال قبل از هجرت)، از منظر قرآن‌کریم و روایات، اشاره کرد:
– حضرت خدیجه(س) مصداق آیه النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ…(الأحزاب، ٦) مادر مؤمنان است، براساس همسری پیامبر(ص).
– حضرت خدیجه(س) مصداق آیه وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ(الواقعة، ۱۰ و ١١) است به علت ایمان آوردن وی، چون اولین زن مؤمن در اسلام، خدیجه است.
– حضرت خدیجه(س) مصداق آیه لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(آل عمران، ٩٢) است، به علت انفاق نمودن تمام مال و اموال خود در راه اسلام.
– حضرت خدیجه مصداق آیه وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(الحشر، ٩) است بر اساس ایثار و فداکاری‌های که در راه اسلام نمود.
– رُویَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اَللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَ‌آلِهِ قَالَ: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، و مريم بنت عمران، و خديجة بنت خويلد، و فاطمة بنت محمد”صلى الله عليه وآله”(مجمع البيان: ۱۰ / ۴۸۰).
-رُویَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اَللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَ‌آلِهِ قَالَ: اِشْتَاقَتِ اَلْجَنَّةُ إِلَى أَرْبَعٍ مِنَ اَلنِّسَاءِ -مَرْیَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِیَةَ بِنْتِ مُزَاحِمٍ‌زَوْجَةِفِرْعَوْنَ وَخَدِیجَةَ بِنْتِ خُوَیْلِدٍ زَوْجَةِالنَّبیِّ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ(کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج ۱، ص ۴۶۶).
– قال رسول الله (صلی الله علیه وآله): امرت ان ابشر خدیجه (علیهاالسلام) ببیت فی الجنه من قصب لا صخب فیه و لا نصب(حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۲۰۴، بیروت، دارالکتب العلمیه).
– قال رسول الله (صلی الله علیه وآله): كانت خدیجة امرأة عاقلة شریفةً مع ما اراد الله بها من الكرامة و الخیر و هى یومئذ افضلهم نسبا و اعظمهم شرفا و اكثرهم مالاً(تاریخ خمیس، ج ۱، ص ۲۶۳).
– اتی جِبْرِیلُ النبی صلی الله علیه و آله وسلم فقال یا رَسُولَ اللَّهِ هذه خَدِیجَةُ قد اَتَتْ مَعَهَا اِنَاءٌ فیه اِدَامٌ او طَعَامٌ او شَرَابٌ فاذا هِی اَتَتْکَ فَاقْرَاْ علیها السَّلَامَ من رَبِّهَا وَمِنِّی وَبَشِّرْهَا بِبَیتٍ فی الْجَنَّةِ من قَصَبٍ لَا صَخَبَ فیه ولا نَصَبَ(بخاری جعفی، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، ج۵، ص۳۹).
– قال رسول الله (صلی الله علیه وآله): إن خدیجة من أحسن النساء جمالا و أکملهنّ عقلا و أتمهنّ رأیا و أکثرهنّ عفةً و دیناً و مروّةً و مالاً(الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها، اسماعیل انصاری زنجانی خوئینی، قم، چ۱، ۱۴۲۸ ق.، ج۲۱، ص۳۷۱)
/پایان/
