حجت الاسلام والمسلمین، “موحد بلخی” خطیب محترم جمعه مسجد محمد رسو ل الله (ص) مزار شریف، بعد از حمد و ثنای الهی، تقوا را ثمره ی تمام اعمال و میوه ی باغستان دین و تدین به احکام الهی خوانده، سخنان شان را با این پرسش آغاز کردند:
هدف از خلقت انسان چیست؟
خداوند حکیم هیچ گاه کاری بدون حکمت نمی کند. پس هدف آفرینش در کل، و به صورت خاص در انسان از سوی خداوند چیست؟!
خدای حکیم و توانا در قرآن کریم دو هدف را برای آفرینش انسان بیان فرموده است:
۱- هدف علمی. چنان چه خود به زیبایی بیان می دارد:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا
ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻔﺖ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻔﺖ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ. ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ؛ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭی ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ. ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ.
عظمت یک انسان به خصوص مسلمان، در آگاهی و دانایی اوست.
امام علی (ع) می فرمایند:
«انسان یا (باید) عالم و یا متعلم باشد.”
هدف دوم از آفرینش انسان؛ “عبادی” است. قرآن کریم می فرماید:
وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون
“ﻭ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺮﺍی ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻨﺪ، ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻢ. البته علم و عبادت لازم ملزوم هم می باشند؛ علم، بدون عبادت راه به جای نمی برد. عبادت خالق هم بدون معرفت آفت خیز است.
عبادت هم در عالم تشریع و هم تکوین، (به نحوی) وجود دارد:
هرگیاهی که از زمین روید، وحده لاشریک له گوید
در عالم تشریع در رأس همه ی عبادات نماز قرار دارد، که ستون دین می باشد. و اگر نماز قبول شد همه ی عبادات قبول، و اگر نشد، همه مردود می شود.
استاد موحد بلخی در پایان خطبه ی اول خاطر نشان کردند که غایت و نتیجه ی کار و فعل خداوند هم به ما، (بندگان) بر می گردد؛ طوری که نتیجه کارها و فعالیت های خودمان هم به ما بر می گردد. ثمرات عبادات که در واقع فضل و فیض معنوی الهی از سوی خدای حکیم است نیز به ما بر می گردد:
گر آگهی از حقیقت حضرت جود
جز صوم و صلات چیست اصلاح وجود؟
قربان کریم شو که در معبد فضل
طاعت غیر قبول احسانش نبود
حجت الاسلام و المسلمین استاد موحدبلخی در خطبه ی دوم به دو نکته اشاره نمودند:
۱- بهار، رستاخیز عالم خلقت…
تقارن سال نو با ماه مبارک رمضان، (بهار قرآن) نمایان گر خیر و برکت الهی است.
بهار، آیت وقوع قیامت کبرا است و در هر بهار خلقت نو می شود؛ تمام موجودات جامه ی نو برتن می کنند.
طوری که قرآن کریم می فرماید: فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“ﭘﺲ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﻨﮕﺮ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣرگش ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰﻛﻨﺪ. بی ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ (ﺧﺪﺍی ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ) ﺯﻧﺪﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ همه ی ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻫﺮﻛﺎﺭی ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ.
۲- شکر نعمت های الهی نیز، خود نعمت دیگر است.
حضرت استاد، وجود علما؛ خدمتگذاران دینی، فرهنگی و اجتماعی..، (در گذشته و حال) را نیز از مصادیق نعمت های الهی و لزوم شکر گذاری از آن ها دانسته، به معرفی یکی از استوانه های علمی و دینی شهر و شمال، حضرت حجت الاسلام و المسلمین الحاج استاد (علی احمد حلیمی امام جمعه ی راتب غرب شهر مزار شریف) پرداخته و یاد آور شدند:
حضرت حجت الاسلام و المسلمین استاد حاج علی احمد حلیمی بدون شک یکی از استوانه های علمی، دینی و ملی ما می باشند، که سال ها سال، در خدمت مردم و نسل جوان آن ها و در سایر سنگرهای خدمت قرار داشته و با فعالیت مستمر در بین آحاد جامعه همیشه حضور داشته و دارند.
استاد موحد، در ادامه به گوشه ای از خدمات، فعالیت ها و مسئولیت های استاد اشاره کرده و یاد آورشدند:
۱- تدریس درس خارج فقه در شورای عالی نظارت بر مدارس شمال.
۲- ریاست شورای علمی شورای نظارت بر حوزات علمیه.
۳- ریاست شورای مدیران مدارس شهر.
۴- مدیریت مدرسه عالی ثقلین.
۵- امام جمعه راتب (مسجد جامع محمد رسول الله) واقع در غرب شهر مزار شریف.
خطیب محترم در پایان، برای سعادت و پیشرفت هرچه بیشتر میهن و مردم ما و پیروزی مظلومان درگیر با ستمگران در سطح جهان دعا فرمودند.
