به گزارش افق اندیشه از کابل: حجتالاسلاموالمسلمین حسینداد شریفی در نمازجمعه این هفته غرب کابل برابر با هفتم ماه سنبله 1404 خورشیدی که در مصلای ولیعصر (عج) – جبارخان برگزار شد به تشریح مراتب نبوت پیامبر خدا (ص) پرداخت و امامت را امتداد نبوت تشریعی رسول الله (ص) خواند.
حجتالاسلاموالمسلمین شریفی در تشریح مراتب نبوت گفت: هیچ پیامبری حتی حضرت ابراهیم که پهلوان توحید بود دو مرتبه نبوت نداشت، اما پیامبر ما در دو مرحله نبوت داشت. یکی نبوت تکوینی که مبداء پیدایش همه جهان هستی شده است. همه عوالم ثلاثه یعنی عالم عقول، عالم مثال و عالم ماده از شعاع وجود پیامبر خلق شده است. دوم، نبوت تشریعی که در مدینه بعد از چهل سال و چهل روز زحمت و تهذیب و جهاد با نفس در غار حرا به خطاب اقراء مخاطب شد. نبوت تشریعی پیامبر (ص) از آن زمان آغاز میشود و 23 سال زمان میبرد.
او در توضیح نبوت تکوینی گفت: حکما این عالم هستی را به سه عالم تقسیم میکنند: عالم عقول، عالم مثال و عالم ماده. عالم ماده همین عالمی است که ما هستیم. سوال مهم این است که اولین مخلوق خدا کی بوده است؟ پیامبر در جواب فرموده است اولین مخلوقی که خلق شد نور من بوده است. مضمونش این است که اولین مخلوق خداوند پیامبر خدا ص است و هستی از شعاع نور او خلقت شده است.
خطیب نمازجمعه مصلای ولیعصر (عج) افزود: رسول خدا (ص) در مرتبه نوری اول پیامبران است و در مرتبه جسمی آخر پیامبران است. علت وجود هستی پیامبر است. پیامبر چراغ هستی است و اگر پیامبر نبود هستی نبود. نبوت تشریعی با دو چهل شروع شد: چهل سال ظرفیتسازی و تهذیب کرد. بعد، چهل شبانه روز در غار حراء تهذیب نفس کرد. نبوت پیامبر معلول دو چهل است و این خطاب اقراء به آسانی نصیب پیامبر نشده است. از اینجا نبوت تشریعی شروع میشود. نبوت تشریعی از بعثت شروع میشود و به امامت ختم میشود. این اقیانوس معارف آسمانی از اقراء شروع میشود و به «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً» ختم میشود. این آیه که آخرین آیه قرآن است آیه امامت است. یعنی نبوت تشریعی رسول خدا (ص) از غار حرا شروع میشود و به غدیر ختم میشود.
/پایان/
