دکتر رفیعی
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ سِيمَا بَقِيَّةِ اللهِ فِي الْأَرَضِينَ وَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ
اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبَائِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيًّا وَحَافِظًا وَقَائِدًا وَنَاصِرًا وَدَلِيلًا وَعَيْنًا حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعًا وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلًا
اهمیت مجالس اهل بیت
خدا رو شاكريم توفيق داد امسال هم عزاداری و ايام محرم سيدالشهدا عليه السلام رو درک كنيم. شما عزيزان ميدانيد نشستن تو اين مجالس ثواب داره قلب انسان رو زنده ميكنه.
روايت داريم از امام رضا فرمود (مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ يُحْيَى فِيهِ أَمْرُنَا) ياد ما ميشه از ما ذكر ميشه (لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ) قلبش نميميره شاداب ميمونه روز قيامت كه خيلي از افراد نگرانند اين زنده و سرحال وارد صحرای محشر ميشه.
خب اين روايت تاكيد داره (مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ يُحْيَى فِيهِ أَمْرُنَا) كسي بنشيند در مجلسي كه از ما اهل بيت ياد ميشه. وقتي يه آقايي به نام فضيل آمده بود خدمت امام صادق عليه السلام آقا فرمودند (أَتَجْلِسُونَ وَتَحَدَّثُونَ) دور هم ميشينيد حديث بگيد حرفای ما رو بزنيد گفت بله آقا فرمود (إِنَّ تِلْكَ الْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا) من امام صادق اين مجالس رو دوست دارم يا از امام باقر و ائمه ديگه هم اين روايات نقل شده ما دوست داريم اين مجالس رو. خب اينا تاكيد بر اين هستش كه موضوع نشستن تو جلسه ائمه بالاخره يك تغييری تحولي شما هر جلسهای اينطوره تاثير جلسات اهل بيت زياده و مخصوصا اينم به شما عرض كنم كه از روايات اهل بيت استفاده ميشود كه سيره اهل بيت از اول محرم بوده حالا بعضي ميگن آقا امام حسين(ع) عاشورا شهيد شده خب بعدش مراسم بگيريد نه سيره اهل بيت از اول محرم بود.
سیره اهل بیت در محرم
امام رضا فرمود پدرم امام كاظم( لَمَّا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ) كه محرم وارد ميشد ديگه كسي پدرم رو خندان نميديد تا روز عاشورا (وَالذِّكْرُ أَبِي)
و اون روايت معروفي كه من امروز در برنامه سمت خدا هم خواندم روايتش رو امام رضا به ريان بن شبيب همين امروز روز اول كه حالا ريان حواسش هم نبود چه روزيه روز اول محرم آقا فرمودند تو درغفلتي از امروز نميدوني امروز چه روزيه و ميگه ديدم آقا داره گريه ميكنه آغاز محرم.
پس اين دو نكته رو قبل از ورود به بحثمون من به شما عرض كنم يك نشستن در اين مجالس احيای قلب و ثواب داره نشاط داره شادابي داره و دوم در مورد محرم از آغاز تاكيد شده به اينكه در واقع انسان تكريم كنه و تجليل كنه سيره معصومين عليهم السلام بر اين بوده.
موضوع بحث: خانواده حسینی
خب ضمن اينكه اين جلسات يه بهانه است يه سلسله مباحثي مطرح بشه من خودم الان حالا اوني كه به ذهنم ميآد از شصت و چهار محرم سال شصت و چهار تا الان محرمها منبر ميرم حالا شصت و چهار مثلا من بيست سالم بوده نزديك سي و خردهای ساله من منبر ميرم تو تمام اين سالها يا بيشتر عرض ميكنم كه هر سال يه بحثي رو در نظر گرفتم بحثاش هم دارم يعني خيلياش چاپ شده چندين جلد كتاب چاپ شد. خب توفيق آدم بالاخره فرصت پيدا ميكنه يه موضوعي رو مطرح كنه گفتگو كنه صحبت كنه.
امسال من به ذهنم رسيد كه ما بيايم رو بحث خانواده حسيني بحث كنيم چون كربلا با همه نهضتهای ديگه فرق ميكنه خانواده توشه خانواده وجود داره و جالبه بدانيد سه دسته خانواده تو كربلاست. يك خانواده بني هاشم مثلا امام حسين(ع) با همسرش رباب يا فرض كنيد كه قاسم بن الحسن با مادرش رمله يا بعضي از خانوادهها مادر هست همسر هست پدر هست فرزند هست مثلا علي اكبر باباش بوده خودش بوده مادرش هم بوده اينا يك دسته بني هاشماند يعني خاندان.
دسته دوم كه حالا مثال زدم اصحاب. بعضي از اصحاب با خانواده بني هاشم مثل امام حسين(ع) و همسرش اصحاب مثل عمر بن جناده و مادرش و پدرش و جالبه بدانيد حالا آمارش بالا نيست ولي عجيبه كه دشمن هم بعضيا با خانواده اومده بودن يعني تو سپاه عمر سعد هم ما برخورد ميكنيم با كساني كه زن همراهشونه يا خواهر همراهشون مثلا بكر بن وائل بكر اين از سپاهيان عمر سعد اين زنش همراهش بوده كربلا و اين زني است كه حالا تاريخ رو نگاه كنيد وقتي امام حسين(ع) شهيد شد يه مرتبه يه حسي بهش دست داد يه عمودی رو گرفت اومد وسط ميدان فرياد زد (يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ) به دفاع از امام حسين(ع) كه بعد نذاشتنش بالاخره گرفتند و باهاش برخورد كردن.
يا كعب بن جابر كعب بن جابر از سپاهيان عمر سعد اين كسيه كه برير رو كشت برير از اصحاب امام حسين(ع) سيد الغراء بوده يعني قاری قرآن بوده شخصيت بسيار بزرگيست اين كعب اين برير رو كشت اون وقت كعب هم همسرش بوده بعضي گفتن هم خواهرش و بهش اعتراض كردن گفتن تو چرا معلم بچه های ما بوده قاری قرآن بوده.
عرض كردم آمارش كمه ولي سه دسته خانواده خانواده بني هاشم، خانواده اصحاب و خانواده دشمن كه حالا ما با اون دو تا كار داريم.، يعني اين مثلا كربلا نه تا شهيد مادراشون تو كربلا يعني نه شهيد تو كربلا مادرشون حضور داره مثلا عرض كردم مثل قاسم بن حسن مثل علي اكبر مثل زينب كبری كه بچههاش هستن نه تا مادر كه فرزندانشون شهيد شدن و اصلا بعد قصه كربلا اين هشتاد و خرده افرادی كه اسير شدن همه زن و بچه اند ديگه اينا خانواده يعني تقريبا معادل شهدای كربلا تو كربلا خانواده وجود داره اگه شهدای كربلا هفتاد و دو تا باشن يا بيشتر تقريبا معادل اينا هشتاد و خرده ای هم زن و بچه وجود داره.
نظام خانواده و چالشهای مدرن
خب ما اين رو بايد بحث كنيم يه مقداری و بحث رو بياريم روی نظام خانواده ببينيد آقايون يه كمي حالا بيايم عقبتر يه كتابي نوشته يكي از اين نويسنده های غربي ايشون كاناداييه كتاب هم زياد داره حالا تو فضای مجازی بزنيد اسمش ميآد به نام گاردنر يا گار بله گاردنر با گ گاو اين آقای گاردنر ويليام گاردنر بعضي كتاباش تا صد هزار تا چاپ خورده مثلا يه كتاب داره معضل كانادا راجع به كانادا نوشت اين كتاب خيلي پرفروشه.
اين آدم حدود بيست سال پيش يه كتاب نوشت ببينيد اين آدم كانادايي آمريكايي در اصل مسلمان هم نيست يه كتابي نوشت كه اين كتاب سال هشتاد و پنج تو ايران ترجمه فارسي شده يه خانمي ترجمه كرده و چاپ شده تو بازار هست منم تو منزل دارم شما تو فضای مجازی بزنيد كتاب رو ميتونيد اصلا دريافت كنيد ايشون يه كتابي نوشت آقای گاردنر كانادايي صاحب كتابهای متعدد به نام جنگ عليه خانواده اسم كتابيه جنگ عليه.
ببينيد بيست سال پيش ايستاده بش در اين كتاب نوشت خيلي كتاب به اصطلاح قابل توجهي است البته من نميخوام بگم صد درصد مورد تاييد منه ولي حرفي كه زد اين بود گفت ما يه خانواده سنتي داشتيم تو اين خانواده عشق بود علاقه بود پدر و فرزند با هم رفيق بودن زن و شوهر با هم دوست بودن بچه های مشروع بود محبت بود كنار سفره هم بود يواش يواش تو غرب جنگ عليه اين خانواده سنتي راه افتاد.
بعد فهرست ميكنه ميگه چجوری عذر ميخوام از محضر شما ميگه اومدن رفتن به سمت دوستي های بدون ازدواج حالا ميگن ازدواج سفيد اومدن رفتن به سمت همجنسگرايي رابطه زن و زن مرد و مرد اومدن رفتن به سمت جايگزيني حيوان به جای فرزند طرف به سگ بگه اولاد جايگزين كردن آمدن رفتن به سمت فمينيسم رفتن به سمت تبديل زن به عنوان يك ابزار فقط لذت نه به عنوان يك مادر.
ميگن جامعه غرب اين حرف من نيست و حرف يه آدم مسلمان هم نيست حرف آقای گاردنر تو كتاب جنگ عليه خانواده كتاب تو بازار قشنگ اينا رو توضيح ميده ميگه يواش يواش اين جامعه چيزی به نام خانواده و سنت توش از بين رفت لذا شما ميريد توی غرب ميبينيد تعداد ازدواج های مشروع فرزندان مشروع تعداد خانوادههای مستمر و نتيجه اين كار رو طلاق تنوعطلبي روابط خيانت.
خب ببينيد اينا حالا اومدن سراغ كشورهای اسلامي شما قشنگ مي بينيد تو كشورهای اسلامي حالا بعضي كشورها مقاومت كردن اما يواش يواش هم دارن كوتاه ميان سند بيست سي و جاهای ديگه اندر كم من متاسفم كه بگم كم و بيش هم موفق شدن چرا آمار طلاق ما از مثلا پنج درصد رسيد به بيست و پنج درصد رسيد به سي درصد رشد فرزند از سه درصد سه و دو دهم رسيد به يك و خرده يه مرتبه ما متوجه شديم با كاهش فرزندآوری مواجه شديم.
با آمار بالای طلاق مواجه شديم با آمار بالای تجرد مواجه شديم با آمار بالای دخترها و پسرهای سن بالا مواجه شديم با خانه های مجردی مواجه شديم با دوستيهای موقت مواجه شديم با همين جايگزيني حيوان به جای فرزند مواجه شديم با فاصله گرفتن از هم ريشه كن شدن يواش يواش نسل عمو و عمه و خاله و دايي و وقتي بچه يه بچه است ديگه خب اين نه عمه داره نه دايي داره وقتي بياد هي اين من نميدونم در آينده چه خواهد شد.
نميدونم واقعا خيلي بايد حواس جمع باشه رهبر انقلاب در اون سخنراني چند سال قبل سبك زندگي رو كه مطرح كرد اين سي چهل تا سوال مطرح كرد مفصل اينها رو مطرح كرد و بعد هي تذكر دادن محمودند اصلا وزارت ميخواد يه وزارت خانواده كه آقا كار اين پيگيری ازدواج كاهش طلاق افزايش فرزندآوری ايجاد محبت آقا گذشته اين مشورتها رو نداشتيم حكمي تو خانواده ريش سفيدی مسائل رو حل ميكرد لذا مشكل خانواده مشكل اساسي است.
من دلم ميخواد كربلا رو بيارم تو اين بحث من فكرم ميكنم كمتر ما تو اين قصه صحبت كرديم دائما از شجاعت امام حسين(ع) رشادتش مصيبتش ايثارش اخلاصش نمازش جای خود اما يادمون رفته آقايون خواهرا بخش عمدهای از نقش كربلا دست خانواده بني هاشم و خانواده اصحابه حضور خانواده ها نقش اينا و ارتباطي كه امام يا اصحاب با خانواده شون دارن اينها نكات مهميست ما نبايد اين رو از دست بديم.
ویژگیهای خانواده در قرآن
خب الحمدالله بازم خدا رو شكر به هوای اين منبر امام حسين(ع) بالاخره يه عده ميان ميشينن حالا حداقل اينا رو ميشنوند و اين نظام ببينيد من دو تا نكته بگم به شما بعد وارد مباحث كربلا بشم. نكته اول خانواده تو قرآن چه ويژگيهايي داره خلاصه ميگم حالا كتاب نوشتن خيلي ها به همين نام خدا رحمت كنه مرحوم آقای ری شهری يه كتابي داره تحكيم خانواده بعضي عزيزان ديگه كتاب دارن خانواده در قرآن من يه چند تا رو بگم ببين خانواده تو قرآن چه ويژگيهايي داره.
يك آرامش قرآن ميفرمايد (لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) مسكن شما به خونه ميگيد مسكن ديگه به قرصهای مثل استامينوفن و اينا ميگه مسكن درد رو ميآره پايين خانواده كاهش دهنده آلام در لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا مسكن شب ما ميگيم سكن يك دو اين سوره روم آيه بيست و يك (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا) اصلا اسلام نگاهش مسائل لذتي نيست، (لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّة.)
خانواده مركز مودته مودت از ود ميآد ما حب داريم ود داريم مثلا راجع به اهل بيت داريم (لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) ود يعني محبت طرفيني با هم كشش بايد بينشون محبت باشه انس باشه. سه رحمت (جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) حالا فرق رحمت با مودت چيه مودت مال شرايط عادی است دختر و پسری ازدواج كردن من خانواده كه ميگم بدانها منظورم زن و شوهر نيست فقط پدر و فرزند پدر و
مادر خواهر و برادر.
خب حالا اينا با هم دوستن شرايط عادی به هم محبت ميكنن اما رحمت مال اونجايي است كه يك كسي دچار آسيب ميشه آقا اين آقا ورشكست شد ديگه نميتونه مثل قبل خرج كنه خدايي نكرده مبتلا شد به اعتياد بابا آدم معتادم آدمه انسانه يه جايي گول خورده حالا اعتياد پيدا كرد يا اين خانم دچار يه تصادفي شد آقا پاش شكست شيش ماه ديگه نميتونه غذا درست كنه شما آقا بايد پرستاريش رو بكني اين ميشه جای رحمت.
يعني زن و شوهر هميشه مودت نيست گاهي چون رحمت اونجايي كه آدم ميخواد يه شفقتي به يكي بكنه ديگه آن خانواده مسكنه مودت رحمت اين سه تا. چهارم نور چشم سوره فرقان آخر سوره فرقان ميفرمايد (رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) آدم كيف كنه لذت ببره نور چشم انسان باشه.
خب بعضيها امروز ميبينيد روز اول محرم بود حضرت زكريا امروز دعا كرد خدا بهش اولاد بده پير بود هم خودش هم خانمش خدا يه بچه بهش داد لذا من به بعضي عزيزان گفتم امروز دعا كنه اگه اولاد ميخوای چون حضرت زكريا امروز دعا كرد خدا بهش حضرت يحيي رو داد چه پسری چه گلي ميدونيد كه يحيي اون كسيه كه ديشب هم گفتم خيلي با امام حسين(ع) شباهت داره.
هم حضرت يحيي هم امام حسين(ع) اسمشون سابقه نداره مثلا ما فاطمه زهرا قبلش هم فاطمه داشتيم فاطمه بنت اسد اما حسين قبل از امام حسين(ع) نداريم اولين كسي كه حسين ناميده شده امام حسين(ع)ه اولين كسي هم كه يحيي ناميده شده پسر زكرياست اين آيه قرآن ديگه قرآن ميگه قبل از اين كسي رو به يحيي ما خطاب نكرده بوديم.
خب حالا اين نور چشم اين چهارم. پنجم، پوشش (لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ) زن لباس مرده من لباس چيكار ميكنه ميپوشونه عيب رو زيبايي به آدم ميده زينت لباس منطبق با فصل بنده الان عوام نازكه چون گرمه زمستون هوای كلفت ميپوشم چون سرده زن ببينه مرد عصبانيه آرام باشه بعضي اوقات اين طرف بايد گرمای اون مرد با سرمای شما يا بچه يا پدر ميره جوون جوش آورده ناراحته بابا نبايد سر به سرش بذاره سرزنشش بكنه تحقيرش بكنه مقايسه كنه لجبازی بار ميآد.
چقدر قشنگه من واقعا اين بحثي كه امسال دارم مطرح ميكنم نگرانم هستم بتونم جمعش كنم تو اين دهه يك خانواده مطلوب آرامش مودت رحمت نور چشم لباس پوشش اصلا من بالاتر به شما بگم اين خيلي جالبه دقت كنيد بالاتر به شما بگم نظام خانواده مال دنيا نيست مال دنيا نيست يعني چي آقا ميگه آدم بميره كه ديگه اونجا حور وعيد نميدونم اين مباحث مطرح ديگه.
خانواده در بهشت
ديگه اونجا پدر و مادر و اولاد همه از هم جدا ميشن بله اون مال صحرای محشره كه آدم ميترسه باباش رو ببينه بگه كوتاهي كردی بدهكار بشه بهش اونجا فرار اما در بهشت قرآن ميفرمايد خانواده وجود داره خانواده وجود داره من آيه رو برای شما بخونم اين آيه آيه عجيبيست سوره طور آيه بيست و يك دو تا آيه ميخونم يكيش سوره طور آيه بيست و سه يكيش بيست و يك هر دوش مربوط به خانواده است نه اين دنيا اون عالم.
قرآن ميفرمايد وقتي پدر و مادرا ميان بهشتي پدر متدين مادر متدين مذهبي نمره بيست بهشتي خب دلش ميخواد بچهاش هم پيشش باشه اما بچه مثل بابا نبوده بابا اول وقت نماز ميخونده بچه گاهي خونده گاهي نخونده گاهي آخر وقت خونده بابا ماه رمضون همه روزه گرفته اين بچه ناقص گرفته بالاخره الان نسل و هرچي جلو ميرن گاهي دينداری كمتر ميشه كمرنگ ميشه. قرآن ميفرمايد كه وقتي خوب دقت كنيد اين رو اين پدر و مادر به اين فرشتهها ميگن دلمون ميخواست بچهمون هم پيش ما باشه ميگن خب شما رتبه اون رو نياوردی اون بچه شما رتبه شما رو نياورده شما مثلا اگه نمره بيسته در اين طبقه بهشتي اون بچه دوازده چهارده نميتونه بياد خدا ميفرمايد بدون اينكه از نمره اين پدر و مادر كم كنيد ارفاق كنيد به اون بچه نمرهاش رو اضافه كنيد بياد پيش باباش.
و قرآن ميفرمايد قرآن ميگه ميگه بچه ها رو با رتبه پايينتر رو مثل مدرسه ها كه گاهي امتياز ميدن يعني شما هم قبول من بخونم آيه شو براتون ببينيد قرآن ميفرمايد سوره طور آيه بيست و يك (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَبِعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ ذُرِّيَّتُهُمْ )رو دنبالشون ميفرستن بعد قرآن ميفرمايد به ايمان البته كافر نبايد باشه بچه كافر بوده راهي نداره كافر بوده مشرک بوده مرتد بوده اون ديگه راهي نداره.
نه اينم نمازخون بوده مثل بابا اول وقت تو مسجد نبوده ميفرمايد (أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) خانوادهشون رو حالا اين ذريه ممكنه خانواده هم منظور باشه بهشون ملحق ميكنيم كه امام صادق فرمودند منظور از اين آيه اينه كه بدون اينكه از امتياز پدر كم بشه خانوادهاش فرزندانش بهش. اين يك آيه.
آيه ديگر قرآن ميفرمايد بهشتيها وقتي دور هم ميشينن شروع ميكنن با هم صحبت كردن ديگه اونجا كار كه ندارن كه ديگه گراني و ارزاني و قيمت دلار و ارز و اينا براشون مطرح نيست اونجا كه تكليف هم كه ندارن اونجا البته بهشت ما نرفتيم انشالله همتون بريد ميبينيد عرصه رشد هست منتها رشد اونجا متناسب با خود بهشته كما اينكه شبانه روزش مطابق با خودشه غذاهاش متناسب با خودشه ما خيلي دركي از اونجا نداريم.
اما اين آيه ميفرمايد (أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ) بهشتيها دور هم ميشينن مثل اينكه شما تو پارکها ديديد گاهي رو صندلي ميشينن با هم حرف ميزنن بازنشستهها قديميا جديديا خب چه خبر اولادت چطوره كاسبت چطوره اونجا دور هم ميشينن يك سوالي كه از هم ميكنن اينه ميگن كه شما تو دنيا چيكار ميكرديد آه قرآنا شما تو دنيا چيكار ميكرديد.
ميگن (كُنَّا فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ) عجيبه ما تو خون دنيا مواظب خانوادههامون بوديم نگران خانوادههامون بوديم (كُنَّا فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ) شفقت مهرباني با نگرانيه مهرباني بينگراني لوس بار ميآره مهرباني بينگراني پس افراد رو ممكنه غير متعارف بار بياره شفقت يعني مهرباني.
دو تا آيه تو قرآن داريم كه مسئله خانواده تو بهشتم مطرح حالا ديديد چقدر من دارم قرآن رو بحث ميكنم و آرامش مودت رحمت نور چشم پوشش و در يك كلمه قرآن ميفرمايد سوره تحريم( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) مواظب خود و خانوادههاتون باشيد از اون طرف هم ميفرمايد بدبخت كسيه كه هم خودش رو بدبخت ميكنه هم خانوادهاش الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا
أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِم.ْ)
نمونههایی از تاریخ کربلا
من دو تا نمونه بگم از تاريخ كربلا برای اين دو تا آيه ای كه خوندم يه بار ديگه بخونم آيه اول( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) مواظب خودتون و بچه هاتون باشيد جهنمي نشيد. آقاييست در بصره به نام يزيد بن ثبيت من خيلي رو منبرا گفتم تا اسم يزيد ميآد فورا لعنت نكنيد ما جزو شهدای كربلا يزيد داريم بله اوني كه ما لعنت ميكنيم يزيد بن معاويه است.
اين آقا اهل بصره است بصره فاصله طولاني تا كربلا داره دو تا پسر داره به نام عبدالله و عبيدالله گفت بچه های من امام حسين(ع) رفته مكه هنوز كربلايي به كار نبود هنوز معلوم نبود امام حسين(ع) كوفه كي ميره گفت آقامون رفته از مدينه به مكه بيايد ما بريم بهش بپيونديم گفتن باشه بابا دست دوتا بچه اش رو گرفت يه دو سه نفر ديگه هم همراه شدن و خودش رو آقای يزيد بن ثبيت رسوند به مكه.
يه جايي اثاثا رو گذاشت به بچه هاش گفت بشينيد من برم به امام حسين(ع) اطلاع بدم كه ما اومديم چون امام حسين(ع) كربلا كه اومد يه جای خاصي خيمه زده بود خلاصه اومد با سرعت خودش رو رسوند بهش گفتن كه آقا فهميد شما داری ميآيي رفت بدرقه ات زودتر رفت منتظر شما سر جاده آقا فورا حركت كرد اومد ديد بله امام حسين(ع) زودتر آمده يه سلامي كرد و اين آيه رو خوند( قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ
فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا). معنای اين آيه اينه كه هر وقت لطف خدا شاملتون شد خوشحال باشيد رفته كربلا ولي فَرِحُوا قرآن خواندی رحم تو مجلس امام حسين(ع) اومدی شادی حقيقي اونجاييه كه آدم يه چيزی گيرش بياد آدم شراب بخوره معصيت بكنه شادی نيست اون كه اون لغو اون لهو اون بيهودگيست( بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا) آقا گرفتش تو آغوش و اظهار ارادت كرد و با دو تا بچه هاش موند بعدم با امام حسين(ع) از مكه آمد تا كربلا.
روز عاشورا دو تا پسراش رو صدا زد گفت دلم ميخواد شما قبل از من بريد ميدان ميترسم اگه من شهيد شم شما پشيمون باشيد گفتم نه بابا ولي چشم گفت من ميخوام ثواب بد به قول امروزيا پدر شهيد بودن رو جفت بچه هاش رفتن ميدان شهيد شدن خودشم شهيد شد تو زيارتنامه امام زمانم اومده السَّلَامُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ ثَبِيتٍ وَأَبْنَائِه.ِ
من توفيق داشتم چند روز قبل كربلا تقريبا هميشه اين كار رو انجام ميدم ميآم كنار قبر اصحاب اينا رو صدا ميزنم يكي يكي به مردم هم گاهي ميگم ميگم آقا اينا سرشون خلوتتره بالاخره به اينا متوسل ميشيد امام حسين(ع) خيلي آدم ميآد سراغش يكي از كسايي كه تو اين سفر اخيرم صدا زدم ايشون بود گفتم آقای زيد بن ثبيت با دو تا بچه هات تو جزو شهدای كربلايي تو كسي هستي كه امام حسين(ع) اومده تو كسي هستي كه امام زمان بهت سلام داد من از تو ميخوام به ارباب بي كفنمون اباعبدالله بگي اين حاجت ما رو مثلا نجام بده واسطه ميكنه اينا باب الحسين.
اين آقا مصداق اين آيه است (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ) مواظب خود و خانواده درست شد حالا بياد اون آيه بعدی اين دو تا آيه رو كنار هم بذاريد (الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ) بدبخت اونهايند كه خودش رو بدبخت ميكنه بچهاش هم بدبخت ميكنه خودش تو اردوگاه منافقين بچهاش هم بود ما الان تو اردوگاههای منافقين آلباني جاهای ديگه كلي پدر و پسر داريم يعني دست بچهاش هم گرفته رفته اونجا هم خودش الان از كشور و خانواده و دين دور شده هم فرزندش.
بدبخت كسيه كه هم خودش رو بدبخت ميكنه هم خانوادهاش يه مثال هم از اينجا بزنم براتون مثالي كه همتون بلديد عمر سعد پسری دارد به نام حفص حفص پسر جوان دست اين بچه هم گرفت آورد كربلا و بدبخت تو جوانت تو برداشتي اومدی كربلا و خلاصه اونم دخيل بود نه تنها دخيل بود گاهي باباشم تحريك ميكرد گفت اينا روبزن.
گذشت روزی كه مختار قيام كرد و آمد و نيرو فرستاد عمر سعد رو دستگير كردن و تو رختخواب سر از بدنش جدا كردن و به درک واصل شد وقتي آوردنش پيش مختار يعني سر رو آوردن همين پسرم ايستاده بود شروع كرد سر و صدا خب مختار داييش ميشه كه دستور داده شد اونم انتقام چون آدمايي رو تو كربلا به شهادت رسونده بود اين دو تا سر كنار هم قرار گرفت عمر سعد حفص.
نتیجهگیری و مقایسه
بيايد كربلا يزيد بن ثبيت عبدالله و عبيدالله خب اينا رو با هم مقايسه كنيد ديگه هر دوش جان دادن هر دوش فرق ميكنه بعضي وقتا آدم بلند ميشه يكي ميخواد مسخره كنه يه وقت بلند ميشه ميخواد احترام كنه خيلي فرق ميكنه حركتهای ما هر دوی اينها رفتند اما يكي ان الْخَاسِرِينَ يكي قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُم.ْ
كربلا خانواده ها بودند يك به پيشنهاد و اصرار خودشون اومدن بعضيا دو بعضيها واقعا خودشون گفتن ميخوان دو خانواده امام حسين(ع) به تقاضای امام حسين(ع) بود و اينا رو با خودش آورد و نكته سوم كربلا يك جنگ نيست كه بگيم آقا معنا در مقابل من يه حماسه است يك در واقع واقعهايست كه بايد عناصر مختلفي توش حضور داشته باشه حتي خانمها حتي زنها لذا اين عناصر كنار هم چيده شده اومده
داستان كربلا رو ايجاد كرده كه حالا من انشاءالله تفصيلا فردا شبش ميپردازند.
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةَ اللهِ الْوَاسِعَةَ وَيَا بَابَ نَجَاةِ الْأُمَّةِ السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَوْلَادِ الْحُسَيْنِ
