هجرت برای خدمت

هجرت برای خدمت

بسم الله الرحمن الرحیم «الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی» یک بحثی را من در یکی از بحث‌های تلویزیون، مطرح کردم، یک مقداری از آن

پیامبر اکرم(ص)، الگوی امت اسلام

پیامبر اکرم(ص)، الگوی امت اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، بعدد ما احاط به علمه «الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی» در خدمت مبارک نسل نو هستیم.

وحدت

وحدت

لَنْ یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُومِنینَ سَبیلا نساء/۱۴۱. اگر واقعا ما مؤمن باشیم، هرگز کافران راه نفوذ بر ما ندارند. این از یک سو، و

پاسخ نیک به بدی‌ها

پاسخ نیک به بدی‌ها

۱- برخوردهای کریمانه خداوند تشویق باید بیش از تنبیه و مجازات باشد. این روش برخورد خداوند با بندگان است. اعطاى پاداش زیادتر و مضاعف، با

تلاش دشمن برای خاموش‌کردن نور خدا

تلاش دشمن برای خاموش‌کردن نور خدا

برای تصمیم‌گیری و چگونگی واکنش در برابر نقشه‌های دشمن، باید ابتدا او را شناخت، به اهدافش پی‌برد و از روش‌های او در ضربه‌زدن و رسیدن

دشمن شناسی

دشمن شناسی

از جمله موارد مهمی که در قرآن بیان‌شده، شناخت دشمنان انسان است. بخش قابل توجهی از آیات قرآن به مسئله دشمن‌شناسی اختصاص دارد و این

امنیت در قرآن(2)

امنیت در قرآن(۲)

فرهنگ امنیت‏ بنی آدم اعضای یکدیگرند این یک سنت همیشگى است نیکى‏ها و بدی‌ها سرانجام به خود انسان باز مى‏گردد، هر ضربه‏اى که انسان مى‏زند

امنیت در قرآن (1)

امنیت در قرآن (۱)

هستی، بعد مادی و معنوی دارد. در فرهنگ اسلام برای بسیاری از امور مادّی، مشابه معنوی نیز وجود دارد. همان‌گونه که سلامت جسم در کنار

امنیت در قرآن (1)

امنیت در قرآن (۱)

هستی، بعد مادی و معنوی دارد. در فرهنگ اسلام برای بسیاری از امور مادّی، مشابه معنوی نیز وجود دارد. همان‌گونه که سلامت جسم در کنار

جایگاه امنیت در اسلام

جایگاه امنیت در اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم «الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی» مسأله‌ی قیام امام حسین در واقع همینطور که خودش فرمود، فرمود: من قیام می‌کنم برای

آداب پیاده روی اربعین

آداب پیاده روی اربعین

توفیق رفتن به زیارت سید و سالار شهیدان در مراسم اربعین آن هم با پای پیاده، شامل عاشقان شوریده حالی می‌شود که با شیدایی خاص

محمدحسن حسین‌زاده: من را ببر به کنگره‌ی اربعین خود

اربعین در فرهنگ شیعی

«اربعین‏» از اصطلاحات رایجى است كه در متون اسلامى كاربرد زیادى دارد. مثلاً در برخى از روایات به عنوان نماد كمال و حدى براى تصفیه