توجيه شاکله حديث وَالشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى التَّمَارِي وَالْهَوْلِ وَالتَّرَدُّدِ وَالِاسْتِسْلَامِ فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَمَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ
پايه هاي کفر وَالْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى التَّعَمُّقِ وَالتَّنَازُعِ وَالزَّيْغِ وَالشِّقَاقِ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَمَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ
چکيده آنچه گذشت فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِينَ وَمَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَمَنْ شَنِئَ
والجْهِادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ؛1 اميرالمؤمنين صلواتاللهعليه در جواب كسيكه درباره
تکملهاي بر آنچه گذشت وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ. فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ
مروري بر گذشته وَالْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَسُنَّةِ الْأَوَّلِينَ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَمَنْ
مروري بر گذشته در جلسه گذشته حکمت سي و يکم نهجالبلاغه را نقل کرديم که در آن از حضرت علي عليهالسلام درباره ايمان سؤال شده
rong>مقدمه در شبهاي گذشته به اندازهاي كه خداي متعال توفيق داد درباره يكي از رواياتي كه از جابربنيزيدجعفي از امام باقر سلاماللهعليه نقل شده بود
توجه به لذت گناه، مقدمه ارتکاب گناه بحث ما به اينجا رسيد که يکي از راههاي تسلط بر اراده و انجام کارهايي که مقتضاي ايمانِ
مقايسه لذتهاي دنيوي و اخروي مروري بر گذشته فرارسيدن ماه مبارک رجب و ميلاد مسعود حضرت باقرالعلوم صلواتاللهعليهوعليآبائهوابنائهالمعصومين را به پيشگاه مقدس ولي عصر اروحنافداه
مروري بر آنچه گذشت در جلسات گذشته اين سؤال را مطرح کرديم که چرا گاهي انسان با اينکه مطالبي را ميداند، اما در مقام عمل
مروري بر گذشته محور بحث جلسات اخير اين سؤال بود که چه کنيم که بتوانيم به آموختههاي ديني خود عمل کنيم؟ چراکه مشکل اصلي ما