چکیده:
فارابی شهروندانی را که کارهای نیک انجام می‌دهند، در سه گروه طبقه‌بندی می‌کند: ضابطٌ لنفسه، عفیف و فاضل. نحوه صدور فعل خیر از این سه گروه متفاوت است: التزام درونی، الزام قانونی یا دینی و خودانگیختگی. هرچند از نظر وی باید به ضابط لنفسه پاداش بیشتری داده شود ولی تربیت شهروندان فاضل که فعل خیر از آنها به سهولت و از روی میل صادر می‌شود برای رسیدن به جامعه‌ای سعادتمند ضروری است. خیر بودن عفاف و حجاب به معنای حق بودن آن در دو حوزه درون شخصی و برون شخصی اثبات و به تبع آن انجام فعل خیر به نحوی که از فرد فاضل سرمی‌زند، به عنوان بهترین الگو برای ترویج عفاف و حجاب مطرح می‌شود و دیدگاه رقیب یعنی التزام به عفاف و حجاب از سوی بانوان را تنها به علت سنت و یا دین برخواسته از دیدگاه‌های غربی است به چالش کشیده می‌شود.
واژه‌های کلیدی: عفاف، حجاب، پوشش، فاضل، خیر، فضیلت، حق، فارابی.
