نماز عبادتی فردی و اجتماعی در دین اسلام که نقشی اساسی در زندگی فرد مسلمان ایفا میکند. این عبادتنه تنها وظیفۀ دینی و عبادی است،
خانواده، اولین و بنیادیترین نهاد اجتماعی است که سنگبنای جامعه بر آن استوار است. این نهاد مقدس نهتنها محل پرورش جسمانی انسان، بلکه محیطی برای
سلامت و بهداشت در امور زندگی از موضوعاتی است که افزون بر عقل، آموزههای نقلی دین نیز به آن توصیۀ وصفناپذیری دارند. اساساً احکام پنجگانۀ[1]
صحیفه سجادیه، اثر گرانبهای امام زینالعابدین (علیهالسلام)، نهتنها دربرگیرنده دعاهایی با مضامین عالیست، بلکه بینش عمیق و الهامبخشی پیرامون معانی و فلسفه عبادت را نیز
سخنانی که امیرالمؤمنین، علی(ع) به کمیل بن زیاد نخعی بیان فرمودند، بهعنوان گنجینهای از حکمت و معرفت در دینی عمیق و جامع، میتواند چراغ راهی
هر انسان و جامعهای زمانی میتواند به قرب الهی و پلههای ترقی و تعالی انسانی صعود کند که از پیامدهای دنیاگرایی در امان باشد و
حدیث عشق و ایمان است قرآن صفابخش دل و جان است قرآن گلی از گلشن فیض لهی نهتنها گل، گلستان است قرآن شناخت عمیق قرآن
حجت الاسلام زیبایینژاد با اشاره به جنگ غرب علیه خانواده، تصریح کرد: منطق نظام سرمایهداری بر پایه رقابت استوار است، در حالی که منطق خانواده
رحمت، واژهای مشترک میان خداوند و انسان است؛ با این تفاوت که وقتی درباره خداوند به کار میرود، با رحمتی که منتسب به انسان میشود
انسان، موجودی اجتماعی است و بدون روابط اجتماعی نمیتواند به زندگی خویش در دنیا ادامه دهد؛ زیرا نیازهای هر انسانی تنها در اجتماع برآورده میشود
از میان برجستهترین ویژگیها و خصایص قدسی و ملکوتی لیالی قدر، نزول دفعی قرآن، تقدیر مقدرات، برتر بودن شب قدر از هزار شب، پنهان بودن
خداوند در قرآن میفرماید: «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدینَ؛[1] ما