سایت افق اندیشه
  • خانه
  • اخبار حوزه
  • مقالات
    • تاریخ اسلام
    • علوم قرآنی
    • عقائد
    • اخلاق
    • فقه و اصول
    • اقتصاد
    • تفسیر
    • علوم حدیث
    • ادبیات
    • مقالات جهان اسلام
    • کلام
    • فلسفه و عرفان
  • همایش ها و نشست ها
  • معرفی
    • شخصیت ها
    • حوزه های علمیه
    • جریان های فکری
    • مراکز علمی آموزشی
  • مصاحبه
  • قرآن
    • قرآن آنلاین
    • مقالات علوم قرآنی
    • مقالات تفسیر
  • آموزش
    • همیار حوزه
    • احکام شرعی
  • پرسش و پاسخ
  • گالری ویدئو
  • گالری تصاویر
  • کتابخانه
    • دانلود کتاب
      • فقه
      • اصول
      • ادبیات
      • قرآن
      • حدیث
        • ادعیه
      • کلام
      • رجال و درایه
      • فلسفه و منطق
      • تاریخ
        • اهل بیت
        • مقاتل
      • اقتصاد
      • تربیت
      • سخنرانی
      • طب
    • جزوات درسی حوزه
    • معرفی کتاب
    • معرفی پایان نامه
  • خانه
  • اخبار حوزه
  • مقالات
    • تاریخ اسلام
    • علوم قرآنی
    • عقائد
    • اخلاق
    • فقه و اصول
    • اقتصاد
    • تفسیر
    • علوم حدیث
    • ادبیات
    • مقالات جهان اسلام
    • کلام
    • فلسفه و عرفان
  • همایش ها و نشست ها
  • معرفی
    • شخصیت ها
    • حوزه های علمیه
    • جریان های فکری
    • مراکز علمی آموزشی
  • مصاحبه
  • قرآن
    • قرآن آنلاین
    • مقالات علوم قرآنی
    • مقالات تفسیر
  • آموزش
    • همیار حوزه
    • احکام شرعی
  • پرسش و پاسخ
  • گالری ویدئو
  • گالری تصاویر
  • کتابخانه
    • دانلود کتاب
      • فقه
      • اصول
      • ادبیات
      • قرآن
      • حدیث
        • ادعیه
      • کلام
      • رجال و درایه
      • فلسفه و منطق
      • تاریخ
        • اهل بیت
        • مقاتل
      • اقتصاد
      • تربیت
      • سخنرانی
      • طب
    • جزوات درسی حوزه
    • معرفی کتاب
    • معرفی پایان نامه

پرسش و پاسخ

چرا در حکاکی‌ها و نقاشی‌های مصر باستان اثری از یوسف پیامبر(ع) نیست؟

پرسش: چرا در حکاکی‌ها و نقاشی‌های مصر باستان اثری از یوسف پیامبر علیه السلام نیست؟ پاسخ: آیا تحقیق کرده‌اید و مطمئن شده‌اید که اثری وجود

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

در کتاب «انسان 250 ساله»، مصعب را شجاع، کریم و داماد امام حسین(ع) و نیز “قاتل مختار” معرفی نموده‌اند. ایندو منافات ندارد؟!

در کتاب «انسان 250 ساله»، در قسمت حضرت امیر (ع)، مصعب بن زبیر را کریم و شجاع توصیف کرده و داماد امام حسین. در بخش

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

تعریف از “انسان” در اسلام و قرآن چیست؟ چه تفاوتی با تعاریف مکاتب بشری دارد؟

پرسش: تعریف از “انسان” در اسلام و قرآن چیست؟ چه تفاوتی با تعاریف مکاتب بشری دارد، و چگونگی تعریف، چه اهمیت و نقشی در ساختار

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

مگر بهشت و جهنم در قیامت برپا نمی‌شود، پس رسول اکرم(ص) در معراج، چه چیزی را مشاهده نمودند؟!

پرسش: برایم این پرسش مطرح است که مگر بهشت و جهنم در قیامت برپا نمی‌شود، پس رسول اکرم صلوات الله علیه و آله در معراج،

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

آیا در روایات به کمک گرفتن از آیات قرآن برای از بین بردن طلسم و جادو اشاره شده است؟

پرسش: آیا دعای «بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

خدا فرموده: «یَهْدِی مَن یَشَاء وَ یُضِلُّ مَن یَشَاء»؛ راه تشخیص این دو چیست؟

پرسش: مگر خدا نفرموده: «هرکس را بخواهد هدایت و رستگار می‌کند و هرکه را بخواهد گمراه می‌سازد»؛ حال از کجا یکی از این دو حالت

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

مفهوم الم (الف، لام، میم) یا دیگر حروف مقطع در قرآن کریم چیست‌؟ اگر مفهوم ندارد پس چرا در قرآن آمده است‌؟

پرسش: مفهوم الم (الف، لام، میم) یا دیگر حروف مقطع در قرآن کریم چیست‌؟ اگر مفهوم ندارد پس چرا در قرآن آمده است‌؟ اگر مفهومی

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

آیا درست که معتقدم که خدا نمی‌دهد و کمک نمی‌کند تا شاکر بودن و صبر مرا امتحان کند؟

پرسش: من به خدا بدگمانم! قبول دارم که عادل و مهربونه، اما با خود نمی‌گویم که به من عافیت میده یا کمکم می‌کنه؛ بلکه می‌گویم:

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

مگر باران را خدا نمی‌فرستد، پس چرا نماز باران نیز اثر نکرد؟

پرسش: مگر باران را خدا نمی‌فرستد، پس چرا نماز باران نیز اثر نکرد؛ دیگر چه کنیم تا خداوند متعال برایمان باران بفرستد؟! پاسخ: الف –

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

آیا خداوند نسل پیامبران را از یکی از برادران یوسف (لاوی) قرار داد؛ در حالی که گناهکار بود؟

پرسش: خداوند نسل پیامبران را از یکی از برادران یوسف (لاوی) قرار داد؛ برادری که به چاه انداختن یوسف (ع) را پیشنهاد داد! مگر نسل

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

اگر معاد جسمانی باشد و جسم فاقد شعور و ادراک است، آیا عذاب دادن آن، لغو و بیهوده به شمار نمی‌آید؟

پرسش: اگر معاد جسمانی باشد و قرار باشد‌ عده‌ای در جهنم عذاب شوند، با توجه به این که جسم که یک شیئ مادی و فاقد

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

آیا بهتر نیست کاری کنیم که همه جا را ظلم و گناه فرا بگیرد تا ظهور حضرت نزدیک شود؟

پرسش: چون در امر ظهور فرموده‌اند: «زمین را پُر از عدل می‌کند، پس از آن که پر از ظلم شده است»، آیا بهتر نیست کاری

10 قوس 1404 بدون دیدگاه
« قبلی صفحه1 … صفحه33 صفحه34 صفحه35 صفحه36 صفحه37 … صفحه319 بعدی »

افق اندیشه

  • ثبت نام
  • ورود
  • ثبت نام
  • ورود

ofoghandisha.com

Ofoghandisha  is designed by Rasanehsoft Software team