الهدی إلی دين المصطفی، از آثار كلامى و مهم مرحوم علامه شيخ محمد جواد بلاغى است و نشان دهندۀ احاطۀ وى بر تاريخ اديان و مذاهب و فرق مىباشد. او در اين كتاب كه در ردّ نصارى است، مغلطه انگيزى و عدم رعايت اصول بحث از جانب مخالفان اسلام و اشكال كنندگان بر قرآن را آشكار مىسازد. “الهدى” در زمينۀ تاريخ اديان و بحث تطبيقى اديان و نيز روش مناظره و استدلال منطقى اثرى قابل توجه است.
گزارش محتوا
المقدمة الاولى: اسماء كتب اليهود و النصارى و الترجمة السبعينية.
المقدمة الثانية: في دلالة العهدين على اختلاف الاوقات في وحى كتبها، تهور سايل و المتعرب.
المقدمة الثالثة: مخالفة ترتيبها لوحيها.
المقدمة الرابعة: في الحالات المستغربة لأنبياء العهدين عند الوحى.
المقدمة الخامسة: في سيرة بنى اسرائيل و الملة النصرانية و…
المقدمة السادسة: لا حجة بكتب العهدين، شهادة بعضها على بعض بالتحريف صريحا.
المقدمة السابعة: في شروط البرهان و الجدل و أخبار الآحاد.
المقدمة الثامنة: في رسالة الرسول كه مشتمل بر دو باب و ذيل هر باب فصولى قرار دارد:
الباب الاول؛ كه عناوين برخى فصول آن بدين شرح است: رسالة النبى، عصمته في العقل و النقل، في الاعتراضات على العصمة و الباب الثاني: تحقيق الحال في نسبة المعاصى و الذنوب الى الانبياء كه طى فصولى رسالت و نبوت انبيايى؛ چون حضرت آدم، نوح، ابراهیم، يعقوب، موسى، يوسف، ايوب، داود، سليمان و غيره را به همراه عصمت پيامبر خاتم(ص) يادآور مىشود.
المقدمة التاسعة: في بيان ما تثبت به الرسالة و تقوم به للّه على الناس الحجة و…
المقدمة العاشرة: في ذكر موانع النبوة و الرسالة الشاهدة على كذب ادعائها.
المقدمة الحادية عشرة: في وجوب النظر في دعوى الرسالة كه مشتمل بر 2 فصل است.
المقدمة الثانية عشرة: في النسخ في الشريعة الالهية كه دو فصل ذيل را دربردارد:
در فصل اول به ماهيت و حقيقت نسخ پرداخته شده و در فصل دوم از امكان آن سخن رفته است.
المقدمة الثالثة عشرة: في دفع الاعتراضات على قدس القرآن الكريم كه شامل 4 فصل با عناوين ذيل است: الفصل الاول: في الاعتراضات عليه من حيث العربية.
الفصل الثاني: في أوهام الاعتراضات على القرآن الكريم. الفصل الثالث: في السماوات.
الفصل الرابع: في دفع أوهام الاعتراض على قصص القرآن.
المقدمة الرابعة عشرة: مشتمل بر هشت فصل است: الفصل الاول: في الالهيات
الفصل الثاني: الاوامر و النواهي الواردة في الآداب. الفصل الثالث: في الطهارة و النجاسة.
الفصل الرابع: في النكاح. الفصل الخامس: في الطلاق. الفصل السادس: في الحرب و الجهاد.
الفصل السابع: في السياسة الشرعية. الفصل الثامن: في المواريث.
