کتاب یهود ستیزی, واقعیت یا دستاویز سیاسی حاصل زحمات علمی ومحقق ارجمند و پژوهشگر توانا جناب آقای سلطانشاهی است که با قلمی فاخر و اشراف خوب بر مطالب موضوع یهودی ستیزی را در ابعاد مختلف بررسی کرده است. یهودی ستیزی واقعیتی انکارناپذیر است و کم یا زیاد در هر جایی که یهودیان می زیسته اند این احساس ایجاد شده است, ولی اینکه منجر به اقدامی علیه آنها شده باشد یا نه به نسبت زمان و محل وقوع فرق می کند.اما نکته مورد توجه در این تحقیق ریشه یابی یهودی ستیزی است و اینکه ریشه در اعتقاد, رفتار و اهداف سیاسی و اقتصادی آنها دارد.شاید به همین دلیل است که یهودیان و دستگاه های علمی و تبلیغاتی آنها بیشتر به وجود یهودستیزی با هدف ترویج مظلوم نمایی توجه دارند تا پرداختن به ریشه های آن.
این کتاب در 6 بخش تنظیم شده است:
بخش اول که شامل مقدمه و دلایل و ریشه های یهود ستیزی و واژه شناسی و اندیشه ورزی پیرامون یهود ستیزی
بخش دوم دلایل اعتقادی که شامل مسیحیت و یهودیت , تعالیم و اعتقادات تلمودی نظریه قوم یا نژاد برگزیده, گتو و خون برای فطیر مقدس
بخش سوم دلایل رفتاری که شامل رباخواری و برده داری , طاعون یا مرگ سیاه , پروتکل های زعمای صهیون و جاسوسی
بخش چهارم دلایل سیاسی که شامل مطامع اقتصادی و مقاصد سیاسی است که دارای مباحثی چون تفتیش عقاید که خود 6 بخش از جمله یهود ستیزی یهودی ( تنفر یهودیان از خود) را شامل می شود و پوگروم ها در روسیه, قضیه دریفوس و دولت یهودی و صهیونیسم همزاد با آنتی سمیتیسم
بخش پنجم هولوکاست که شامل واژه شناسی, زمینه های فکری فرهنگی, راه حل نهایی, انتفاع طرفین از هولوکاست, غرامت از آلمان, احیا و انکار هولوکاست و دستاویزی به نام یهودستیزی
بخش ششم یهود ستیزی در جهان اسلام و ایران که یک دیدگاه تطبیقی را بررسی می کند.
و گاهشمار مختصر یهودی
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
پوگروم ها در روسیه
جمعیت فراوان یهودیان زرمدار روسیه تزاری , بستر مناسبی برای فعالیت های اقتصادی و سوداگری های معمول در جامعه یهودی فراهم کرده بودند البته که به لحاظ فقر اقتصادی و نابسامانی موجود, رضایت یهودیان را برآورده نمی کرد. ضمن آنکه فزون خواهی یهودیان نیز نهایتا منجر به محدودیت برای یهودیان می شد. در خلال چنین اوضاعی در سال 1881الکساندر دوم, طی یک سوء قصد کشته می شود و از میان تمام متهمین انگشت نشانه به سوی یهودیان اشاره می کند. با این حادثه فصل جدیدی از یهودی ستیزی در جامعه روسیه آغاز می شود که به پوگروم معروف می گردد.
کیشینف شهری در یسارابی روسیه که در سال 1812 به روسیه ملحق شد, با ده هزار یهودی در 1847 و دوازده هزار نفر در 1867و نهایتا پنجاه هزار نفر ( المسیری جلد دوم ص 400 ) از جمله شهرهای مطرح در وقوع پوگروم ها مطرح می شود…
در پی این وقایع آمارهای ضد و نقیضی از تعداد کشته شدگان یهودی مطرح می شود و متعاقب آن سیاستهای محدودکننده ای علیه آن اتخاذ می گردد… تاکنون با تمام تفاصیل مذکور که در منابع تاریخی یافت می شود, هرگز به این سوال جواب داده نشدکه بر چه اساسی و چه مدرکی یهودیان عامل قتل الکساندر دوم بوده اند؟ و آیا اصلا پوگروم ها آن حد و اندازه ای که تبلیغ کرده اند, کشته یهودی در برداشته است؟
