آیت الله غلامرضا فیاضی در سال ۱۳۲۸ش در قم و در میان خانواده ای متدین و دوستدار روحانیت و علمای شیعه به دنیا آمد. پدرش مرحوم حاج اسدالله، به پیشۀ بنایی اشتغال داشت و از همان راه روزگار می گذراند. آیت الله فیاضی پس از اینکه قرآن و بخشی از دروس فارسی را نزد مادر خود و مکتب خانه فرا گرفت، با پدر خود به بنایی ساختمان می رفت. او با عنایت یکی از روحانیان و رخصت پدر، روی به دروس حوزۀ علمیۀ قم آورد. وی پس از طی مقدمات، به دروس سطح در نزد استادان مشهور آن روزگار راه یافت و سپس به درس خارج فقه و اصول استادان برجستۀ حوزۀ علمیۀ قم رفت و سال ها از محضر آنان بهره مند شد. او همزمان با تحصیل فقه و اصول، علوم عقلی را نیز در نزد استادان خبره قرار گرفت. به گونه ای که بعدها خود به تدریس آن دروس رو آورد و درس او در زمرۀ بهترین دروس حوزه در علوم عقلی به شمار می رفت. اساتید آیت الله فیاضی در سال های تحصیل خود به محضر استادان برجستۀ بسیاری شرفیاب شد. او جامعُ المقدمات را نزد مرحوم شیخ محمدحسن قاضی زاده که همانا مشوق اصلی او برای روآوردن به تحصیل در حوزه بود، فراگرفت. سیوطی را نزد حجت الاسلام والمسلمین باکویی، امام جمعۀ فریدون کنار و مغنی را هم نزد او و نیز در محضر آیت الله شیخ حسن تهرانی و آقای جلیلی آموخت. حاشیه را نزد حجت الاسلام والمسلمین باکویی و مختصر را نزد آیت الله دوزدوزانی و معالم را نزد حجت الاسلام والمسلمین فاضل هرندی خواند و سپس به دروس لمعه آقای سید ابوالفضل موسوی تبریزی و آقای تقدیری رفت. استاد او در رسائل آیت الله العظمی نوری همدانی و آیت الله مؤمن، در مکاسب آیت الله شیخ علی پناه اشتهاردی و آیت الله العظمی فاضل لنکرانی و در کفایت آیت الله العظمی نوری همدانی و آیت الله العظمی فاضل لنکرانی بود. وی از سال ۵۱ به مدت چهارده سال در دروس خارج حضرات آیات آقایان گلپایگانی، اراکی، حائری، شاه آبادی، شیخ کاظم تبریزی، شیخ جواد تبریزی و وحیدخراسانی شرکت کرد. او در بخش علوم عقلی، شرح منظومه سبزواری را نزد آیت الله گرامی، بدایه را نزد آیت الله جوادی آملی، نهایه را نزد آیت الله مصباح یزدی و اسفار را نزد آیت الله جوادی آملی فراگرفت. همچنین او تمهیدالقواعد و شرح فصوص الحکم را نزد آیت الله جوادی آملی آموخت. آیت الله فیاضی در سال های متمادی و از سال های آغازین تحصیل به امر تدریس اهتمام ویژه ای داشت. او در دروس مختلف دورۀ مقدمات و سطح را بارها تدریس کرد و سپس به تدریس بدایه، نهایه و شرح اشارات رو آورد. وی هم اکنون نیز به تدریس اسفار اشتغال دارد. تبیین زیبا و استوار علوم عقلی از ویژگی های اوست. دروس و نوارهای صوتی تدریس او همواره مورد استفاده طلاب بوده است. از آیت الله فیاضی، تعلیقه ای بر نهایهُ الحکمه علامه طباطبایی به چاپ رسیده است. او از اعضای جامعۀ مدرسین است و هم اکنون در قم ضمن اشتغال به تدریس، به پژوهش در موسسۀ امام خمینی(ره) مشغول است.

دانلود متن کتاب این درس

نهایة الحکمة کتابی در فلسفه به قلم علامه سید محمدحسین طباطبایی است. وی بر روش حکمت متعالیه است و کتابش را به صورتی ساده و منسجم نگاشته است. نهایه الحکمه کل نظام فلسفه اسلامی را دربردارد و مطالب و ادله جدیدی بر مسائل فلسفه افزوده است. برخی آن را چکیده‌ای از اسفار ملاصدرا می‌دانند. بر این کتاب ترجمه و شرح های متعددی نوشته شده است. این کتاب به درخواست علی قدوسی، داماد طباطبایی و برای تدریس در مدرسه حقانی قم نوشته شد. نویسنده، تاریخ اتمام نگارش کتاب را ۲۹ دی ۱۳۵۳ش ثبت کرده است. نهایة الحکمه از آغاز تالیف مورد استقبال فراوانی قرار گرفت و تقریبا جای کتابی چون شرح منظومه ملاهادی را گرفت. این کتاب آخرین نظرات فلسفی علامه طباطبایی شمرده می‌شود.اردبیلی، شارح نهایة الحکمه معتقد است این کتاب کل نظام فلسفه اسلامی را دربر دارد. مولف در این کتاب مسائل جدیدی از فلسفه را مطرح نموده و آرای بسیار عمیقی در حل برخی مسائل ارائه کرده است.نهایة الحکمه از نظر ترتیب ابواب و فصول مانند اسفار اثر ملاصدرا و در واقع تلخیص آن است. مطالب کتاب به شرح زیر فصل بندی شده است:مقدمه: گفتاری در تعریف فلسفه مرحله اول: احکام کلی وجود (شامل پنج فصل)؛ مرحله دوم: وجود مستقل و رابط (شامل سه فصل)؛ مرحله سوم: انقسام وجود به ذهنی و خارجی (شامل یک فصل)؛ مرحله چهارم: موادّ قضایا: وجوب، امتناع و امکان (شامل هشت فصل)؛ مرحله پنجم: ماهیت و احکامش (شامل هفت فصل)؛ مرحله ششم: مقولات دهگانه (شامل بیست و یک فصل)؛ مرحله هفتم: واحد و کثیر (شامل نُه فصل در اقسام واحد، اقسام حمل و غیریت و اقسام تقابل)؛ مرحله هشتم: علّت و معلول (شامل پانزده فصل در اثبات علیت و اقسام علل)؛ مرحله نهم: قوه و فعل (شامل چهارده فصل از حرکت و سکون و…)؛ مرحله دهم: سبق، لحوق، قدم و حدوث (شامل هشت فصل)؛ مرحله یازدهم: عقل و عاقل و معقول (شامل پانزده فصل در تبیین علم و عقل و اقسام آنها)؛ مرحله دوازدهم: مباحثی که اختصاص به واجب‌الوجود دارد.(شامل بیست و چهار فصل از اثبات وجود تا دوام فیض آن).
شرح نهایه حکمه

دانلود متن شروح این درس

صوت درس