سایت افق اندیشه
  • خانه
  • اخبار حوزه
  • مقالات
    • تاریخ اسلام
    • علوم قرآنی
    • عقائد
    • اخلاق
    • فقه و اصول
    • اقتصاد
    • تفسیر
    • علوم حدیث
    • ادبیات
    • مقالات جهان اسلام
    • کلام
    • فلسفه و عرفان
  • همایش ها و نشست ها
  • معرفی
    • شخصیت ها
    • حوزه های علمیه
    • جریان های فکری
    • مراکز علمی آموزشی
  • مصاحبه
  • قرآن
    • قرآن آنلاین
    • مقالات علوم قرآنی
    • مقالات تفسیر
  • آموزش
    • همیار حوزه
    • احکام شرعی
  • پرسش و پاسخ
  • گالری ویدئو
  • گالری تصاویر
  • کتابخانه
    • دانلود کتاب
      • فقه
      • اصول
      • ادبیات
      • قرآن
      • حدیث
        • ادعیه
      • کلام
      • رجال و درایه
      • فلسفه و منطق
      • تاریخ
        • اهل بیت
        • مقاتل
      • اقتصاد
      • تربیت
      • سخنرانی
      • طب
    • جزوات درسی حوزه
    • معرفی کتاب
    • معرفی پایان نامه
  • خانه
  • اخبار حوزه
  • مقالات
    • تاریخ اسلام
    • علوم قرآنی
    • عقائد
    • اخلاق
    • فقه و اصول
    • اقتصاد
    • تفسیر
    • علوم حدیث
    • ادبیات
    • مقالات جهان اسلام
    • کلام
    • فلسفه و عرفان
  • همایش ها و نشست ها
  • معرفی
    • شخصیت ها
    • حوزه های علمیه
    • جریان های فکری
    • مراکز علمی آموزشی
  • مصاحبه
  • قرآن
    • قرآن آنلاین
    • مقالات علوم قرآنی
    • مقالات تفسیر
  • آموزش
    • همیار حوزه
    • احکام شرعی
  • پرسش و پاسخ
  • گالری ویدئو
  • گالری تصاویر
  • کتابخانه
    • دانلود کتاب
      • فقه
      • اصول
      • ادبیات
      • قرآن
      • حدیث
        • ادعیه
      • کلام
      • رجال و درایه
      • فلسفه و منطق
      • تاریخ
        • اهل بیت
        • مقاتل
      • اقتصاد
      • تربیت
      • سخنرانی
      • طب
    • جزوات درسی حوزه
    • معرفی کتاب
    • معرفی پایان نامه

پرسش و پاسخ قرآنی

منظور از تحمل بار گناه دیگران در قرآن کریم؛ چیست؟

پرسش: در آیات متعددی قرآن می‌فرماید گناه کسی بر دوش دیگری نیست، (ولا تزر وازرة وزر اخری) ولی در آیات ۲۵ نحل و ۱۳ عنکبوت

9 دلو 1404 بدون دیدگاه

یکجا قرآن می‌گوید به مکه قسم نمی‌خورم، اما در جای دیگر قسم می‌خورد؛ آیا این تعارض نیست؟

پرسش: یکجا قرآن می‌گوید «لا اقسم بهذا البلد» یعنی به مکه قسم نمی‌خورم، اما در جای دیگر قسم خورده و می‌گوید «و هذا البلد الامین»

9 دلو 1404 بدون دیدگاه

آیا قالیچه سلیمان؛ از نظر منابع دینی وجود داشته است؟

پرسش: در مورد قالیچه سلیمان و صحت و سقم آن بفرمایید! پاسخ: خداوند می‌فرماید: «تندباد را مسخر سلیمان ساختیم که به فرمان او به سوی

17 جدی 1404 بدون دیدگاه

در الرحمن آمده: «یاد دادیم قرآن را و خلق کردیم انسان را»، مگر بعد از خلق انسان خداوند قرآن را به چه کسی یاد داده است؟

پرسش: در آیات اول سوره الرحمن فرموده: «یاد دادیم قرآن را و خلق کردیم انسان را»، مگر بعد از خلق انسان خداوند قرآن را به

23 قوس 1404 بدون دیدگاه

آیا خداوند در مورد اصحاب کف ساختن عبادت‌گاه را بر بنای یادبود ترجیح داده است؟

پرسش: می‌گویند: در آیه 21 کهف گروهی می‌خواستند مسجدی بسازند و گروهی می‌خواستند بنایی مثل امامزاده‌های امروزی بسازند و خدا گروه اول را تایید کرده

23 قوس 1404 بدون دیدگاه

تفاوت “مشیّت و اراده” [یَشاءُ و یُریدُ] در آیات و روایات چیست؟

پرسش: تفاوت “مشیّت و اراده” [یَشاءُ و یُریدُ] در آیات و روایات چیست؟ پاسخ: از آنجا که ترجمۀ هر زبانی به زبان دیگر، با مشکل

23 قوس 1404 بدون دیدگاه

تفسیر آیه 137 سوره مبارکه نساء چیست؟

پرسش: تفسیر آیه 137 سوره مبارکه نساء در تفسیر تبیان شیخ طوسی چیست؟ پاسخ: تغییر انسان‌ها از بدی به خوبی و از بی‌راهه به راه

13 قوس 1404 بدون دیدگاه

نظر اسلام درباره حفظ قرآن چیست؟ و آیا تمرکز بر تفسیر و فهم قرآن بر حفظ قرآن اولویت دارد؟

پرسش: سلام وقت بخیر نظر اسلام درباره حفظ قرآن چیست؟ و آیا تمرکز بر تفسیر و فهم قرآن بر حفظ قرآن اولویت دارد؟ با تشکر

13 قوس 1404 بدون دیدگاه

لطفا درباره اعجاز قرآن به طور ساده توضيح دهيد؟

پرسش: با سلام لطفا درباره اعجاز قرآن به طور ساده توضيح دهيد چطور هست که خود قرآن مي‌گوید يک سوره هم مثل قرآن نمي توانند

13 قوس 1404 بدون دیدگاه

چرا ما که معتقدیم اهل بیت(ع) قرآن ناطق هستند، کلامی مانند قرآن نیاوردند؟

پرسش: سلام. چرا ما که معتقدیم اهل بیت قرآن ناطق هستند ، کلامی مانند قرآن نیاوردند؟ اگر در جواب گفته شود که آنها فقط مامور

13 قوس 1404 بدون دیدگاه

آیا در روایات به کمک گرفتن از آیات قرآن برای از بین بردن طلسم و جادو اشاره شده است؟

پرسش: آیا دعای «بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس

10 قوس 1404 بدون دیدگاه

خدا فرموده: «یَهْدِی مَن یَشَاء وَ یُضِلُّ مَن یَشَاء»؛ راه تشخیص این دو چیست؟

پرسش: مگر خدا نفرموده: «هرکس را بخواهد هدایت و رستگار می‌کند و هرکه را بخواهد گمراه می‌سازد»؛ حال از کجا یکی از این دو حالت

10 قوس 1404 بدون دیدگاه
« قبلی صفحه1 صفحه2 صفحه3 … صفحه20 بعدی »

افق اندیشه

  • ثبت نام
  • ورود
  • ثبت نام
  • ورود

ofoghandisha.com

Ofoghandisha  is designed by Rasanehsoft Software team