
مقاله «رفتارشناسی دینی-روانشناختی حضرت زهرا (س) در بعد همسرداری: محور تحکیم خانواده»
خانواده به عنوان یکی از اثرگذارترین نهادهای اجتماعی در جامعه است. از دیدگاه رفتار شناسی دینی، نگاه اسلام در همه زمینهها، و همچنین عملکرد صحیح
خانواده به عنوان یکی از اثرگذارترین نهادهای اجتماعی در جامعه است. از دیدگاه رفتار شناسی دینی، نگاه اسلام در همه زمینهها، و همچنین عملکرد صحیح
تربیت فرزند در همه اقوام جهانی جایگاه ویژه ای دارد و در اسلام این جایگاه به خاطر دستورات دینی اهمیت بیشتری پیدا می کند و
چگونه زیستن و معاشرت کردن با همسر و فرزندان و سامان بخشی به امور خانه و زندگی که در حیات طیبه حضرت زهرا(س) بود، به
ازدواج عقدی است که صبغه و شائبه معنوی دارد و نمیتوان آن را معامله ای دانست که هر یك از طرفين سعی در حفظ منافع
اجرت المثلِ کارهای زوجه در منزل، به عنوان یکی از حقوق مالی وی در قوانین افغانستان به رسمیت شناخته شده و طبق شرایط خاصی قابل
مهر عبارت است از مال معین یا چیزی که جایگزین مال باشد و هنگام عقد نکاح از طرف مرد به زن داده میشود یا مرد
به استناد قرآن کریم و روایت ها، عدالت از شرایط تعدد زوجات بوده که قسم، نفقه و اطلاق وجه از مصادیق آن می باشد. برابرماده
پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی، مبانی فقهی قانون ســقط درمانی را بررســی کرده ســت. ابعاد فرهنگی و اجتماعی موضوع ســقط جنین، اشکالات فقهی ماده
چکیده چالشها و بحرانهای متعددی در دوره معاصر گریبان گیر جهان اسلام است. از چالشها بحرانهای مهم واگرایی و تفرقه است. رهایی از بحران واگرایی
یکی از عوامل مهم رشد و پیشرفت، دینداری است. دین، شیوه صحیح زندگی در سایه آرامش و امنیت را به انسان آموزش، و راه رسیدن
در قرآن تزکیه (تربیت) و تعلیم[1] بهعنوان مهمترین هدف بعثت انبیای الهی ذکرشده است. تربیت اسلامی دارای مبانی، اصول، اهداف، مراحل و روشهای خاص خود
اُدْعُ إلی سَبیلِ ربِّک بِالْحِکمَةِ و الْمَوعِظّةِ الْحَسَنَةِ و جَادِلْهم بالّتی هیَ أحْسَنُ؛[ای پیامبر!] دعوت کن به راه پروردگارت با حکمت و اندرز نیکو و