پرسش :
چه قرائنی برای سنی بودن جوینی و خوارزمی هست؟
پاسخ :
مذهب جوینی
در مورد سنی بودن جوینی از جمله دلایل تصریح منابع فراون از شیعه و اهل سنت است. از جمله:
– در کتاب معارج الوصول الی معرفه فضل آل الرسول (علیهم السلام)، الزرندی الشافعی متوفی 750، تحقیق ماجد بن عطیه، ص48 آمده است:
هو صدر الدین ابراهیم بن محمد بن الموید بن حمویه الجوینی ابوالمجامع ابن سعدالدین الشافعی الصوفی.
– در کتاب الوافی بالوفیات، الصفدی متوفی764، ناشر: داراحیاء التراث، بیروت، لبنان، ج6، ص 92 آمده است:
صدرالدین الجوینی الشافعی، ابراهیم بن محمد
– در کتاب طبقات الشافعیه، عبدالرحیم الاسنوی جمال الدین، متوفی 772،ناشر: دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ج1، ص217، رقم 412 آمده است:
صدرالدین ابراهیم بن سعدالدین محمد بن الموید المعروف بالحموی نسبه الی مدینه … کان المذکور اماما فی علوم الحدیث و الفقه کثیر الاسفار فی طلب العلم.
در این منبع که برای شناساندن فقها و محدثین شافعی مذهب نگاشته شده است، با تجلیل فراوان از جوینی یاد شده است و به عنوان امام در علوم حدیث و فقه مطرح گردیده است.
مذهب خوارزمی
درباره مذهب خوارزمی باید گفت: در دوره او مذهب شایع در ماوراء النهر، از جمله منطقه خوارزم، مذهب حنفی بوده و خوارزمی نیز در فروع، این مذهب را اختیار کرده است. کتاب «مناقب ابی حنیفه» او که در آن به مدح و ثنای بنبانگذار مکتب حنفی در قالب شعر و به صورت قصیده‌ای طولانی پرداخته است، شاهدی قوی بر مذهب او است. با این همه، او علاقه‌مند به اهل بیت(علیهم السلام) بود.
