به گزارش افق اندیشه از کابل: علمای شیعه و سنی در نشست علمی «امت واحده» بر تقویت و بازنشر گستردهی مشترکات شیعیان و اهل سنت تأکید کردند و اخوت و برادری ایمانی را زیربنای وحدت و همسبتگی اسلامی در سیره پیامبر (ص) شمردند.
امت واحده بودن اقتضا و التزام دارد
آیتالله صادقی (ریاست کمیسیون حوزات علمیه شورای علمای شیعه) وحدت امت اسلامی را نشأتگرفته از وحدت پرودگار امت شمرد و گفت: خداوند واحد است پس امت هم واحد است. خداوند که رب این امت است واحد است پس امت هم امت واحد است. امت در اصطلاح قرآنی جامعهای است که دارای هدف واحد باشد و به سوی هدف واحد حرکت کند. لذا، امت مسلمان امتی الهی است که به سوی هدف واحد یعنی به سوی الله حرکت میکند. امت واحده بودن اقتضا و التزام این را دارد که اخوت ایمانی بین افراد آن تحقق پیدا کند. در این صورت وحدتش حفظ میشود. التزام دوم، عدم تصرف و عدم اختلاف افراد امت است. التزام سوم، دوست نگرفتن دشمنان اسلام و پناه نبردن به دشمنان است. التزام چهارم نیز اخلاقیاتی است که اسلام سفارش میکند چه اخلاق فردی چه اخلاق اجتماعی.
پیامبر اکرم (ص) در سیره و رفتار و گفتار و در همه امور به عنوان محور امت است
حجتالاسلاموالمسلمین دکتر سید حسن صالحی (مسئول اجرایی شورای نظارت بر حوزههای علمیه) مسلمانان را با استناد به آیات قرآن امت واحده خواند و محور امت واحده را پیامبر مکرم اسلام معرفی کرد. همچنین یکی از محورهای اخوت و برادری امت واحده را اخلاق و برخورد پرجاذبه آن حضرت شمرد و گفت: پیامبر (ص) با اخلاق زیبایی که داشتند همه مردم، گروهها و افکار را مجذوب خود کرد.
او تأکید کرد: پیامبر اکرم (ص) در سیره و رفتار و گفتار در همه امور به عنوان محور امت است. اولین نکته در سیره پیامبر که میشود امت دور آن بچرخد عبارت از الگوبودن آن حضرت است. قرآن پیامبر را برای امت واحده اسوه و الگو معرفی میکند. دومین نکته، که برای امت واحده خیلی مهم است اینکه پیغمبر اکرم شما را دعوت می کند به برادری و به همبستگی. یکی از اقدامات مهم پیامبر بعد از آمدن به مدینه برقرارکردن پیوند اخوت بین اصحابش بود. مهمترین سفارش پیغمبر اکرم هم این است که برای اخوت و برادری این امت واحده تلاش کنید.
مشترکات در نظام درسی و آموزشی تحصیلات عالی گنجانده شود
حجتالاسلاموالمسلمین محمدعلی اخلاقی (رئیس کمیسیون عالی شیعیان افغانستان) خاطرنشان کرد: دستورات صریح و مکرر مبنی بر حفظ وحدت و همدلی و دوری از تفرقه و پراکندگی داریم، اما متأسفانه یکی از مشکلات جامعه و جوامع اسلامی که همیشه هزینه هایی را بر ما تحمیل کرده است عمل برخلاف همین دستورات است. مناسبتهای دینی مثل میلاد پیامبر بزرگوار اسلام فرصت خوبی برای بازخوانی و کاهش فاصله هایی است که از اسلام اصیل و سیره نبوی گرفتهایم.
او یکی از راهکارهای موجود برای تقویت وحدت را گنجاندن بحث مشترکات دینی به عنوان یکی از مضامین درسی در نظام آموزشی معارف و تحصیلات عالی شمرد و گفت: البته در دانشگاهها و پوهنتونها مضامین پوهنتون شمولی که تحت عنوان ثقافت اسلامی یاد میشود داریم، اما جا دارد به عنوان یک مضمون مشخص اضافه شود. اینقدر که جوامع اسلامی از اختلافات داخلی هزینههای زیادی را تحمل کرده و آسیبهایی را دیده، از دخالتها و دشمنهای بیرونی متحمل نشده است. لذا هر هزینه و هر برنامهای را که برایش داشته باشیم ارزشش را دارد.
حجتالاسلاموالمسلمین اخلاقی به همکاری با رسانههای وحدت گرا و حمایت از آنها دعوت کرد و گفت: در نظام کنونی خوب است از رسانههای وحدتگرا و ارزشی حمایت شود و از رسانههای تفرقه گرا جلوگیری شود چی رسانه های دیداری چی شنیداری که منبرهای مساجد هم جمله همینها میشود.
ما نیاز به الگوهای غربیها نداریم
مولوی دکتر سید صفی الدین عثمانی الگوبودن رسول را همه شمول خواند و گفت: الگوبودن رسول خدا (ص) مختص به علما و طلبهها و قشر و جغرافیا و زبان و نژادی نیست. هر آنکه تحت بیرق اسلام و کلمه شهادتین زندگی میکند او باید از رسول همه الگوهایش را بگیرد. ما نیاز به الگوهای غربیها نداریم. همه امور ما تکمیل است نظر به شهادت قرآن «الیوم اکملت لکم دینکم». در هیچ بُعد از ابعاد زندگی ما تنقیصیت وجود ندارد. بله اگر در وجود ما باشد این تنقیصیت از خود ما است. هیچ قدرتی هیچ مرزی هیچ جغرافیایی هیچ سمتی هیچ محیطی هیچ سنگری محور واحدبودن امت واحده را از هم پاشیده نمیتواند. هیچ قدرتی نمیتواند که این محوریت واحد را بشکناند و دور بسازد. مسلمانان با هر رنگ، هر پوست هر نژاد و هر قوم دور یک اهداف میچرخند که آن اهداف پیام و رسالتی است که رسول اکرم (ص) آورده است.
خُلُق عظیم پیامبر (ص)، نسبت به همه انبیای الهی خلق عظیم است
حجتالاسلاموالمسلمین افضلی (عضو اجرایی شورای علمای شیعه) درباره خلق و خوی پیامبر خدا (ص) سخن راند و گفت: خداوند در قرآن به پیامبر میگوید تو نه تنها اخلاق بزرگ داری، بلکه در اوج اخلاق استی. پیامبر در مهربانی و گذشت و اخلاق سرآمد روزگار خود است. سراسر وجود پیامبر ترجمه قرآن عظیم الشان است. پیامبر (ص) در مراودات و برخوردها هیچ وقت اتفاق نیفتاد نیم رخ با کسی صحبت کند. تمامرخ صحبت میکرد. در مصافحه کردن هیچ وقت اتفاق نیفتاد دست کسی را به طرف خود بکشد. دستش در دست طرف بود تا وقتی او دست خودش را از دست پیامبر بکشد. این اولا بیان نوع ادب پیامبر است و از طرف دیگر اینکه ای عزیز تا زمانی که دستت در دست من است تو رستگاری، یا القای این پیام که تا زمانی که شما دست خود را از من نکشید من از شما جدا نمی شوم. وقتی با جمع حرکت می کرد همه همراهان را جلو می فرستاد و خودش از باب تواضع و فروتنی از پشت سر آنها شرکت می کرد. خُلُق عظیم پیامبر نسبت به امت و بشر نه، بلکه نسبت به همه انبیا خلق عظیم است.
مسئله معجزات در زمان تولد پیامبر خدا (ص)
حجتالاسلاموالمسلمین سید حسینی بلخابی (عضو اجرایی شورای علمای شیعه و ریاست موسسه فرهنگی خدماتی منجی موعود عج) به معجزات و ارهاصات رخ داده در هنگام تولد پیامبر خدا (ص) پرداخت و گفت: از جمله ارهاصات و معجزات پیغمبر اکرم (ص) مسئله عام الفیل بود که اصحاب فیل در همان سال تولد پیامبر آمدند و توسط پرنده های ابابیل در مکه به هلاکت رسیدند. بعد، در شب و روز ولات پیامبر خدا (ص) نیز معجزات زیادی اتفاق افتاد. یکی از ارهاصات این است که ایوان کسری لرزید و ترک برداشت و چهارده کنگره آن فرو ریخت و آتشکده فارس که هزار سال روشن بود خاموش شد.
به گزارش افق اندیشه از کابل: شورای علمای شیعه افغانستان نشست علمی «امت واحده» را روز سهشنبه 18 سنبله 1404 ه.ش. بهمناسبت هفته اخوت اسلامی و میلاد پربرکت رسول خدا (ص) و امام جعفر صادق (ع) و با حضور علمای شیعه و سنی در حوزه علمیه خاتمالنبیین کابل برگزار کرد. این نشست علمی با دبیری حجتالاسلاموالمسلمین دکتر سید حسن صالحی (مسئول اجرایی شورای نظارت بر حوزههای علمیه) و سخنرانی آیتالله صادقی (دبیر هیئت علمی شورای نظارت بر حوزههای علمیه)، حجتالاسلاموالمسلمین محمدعلی اخلاقی (رئیس کمیسیون عالی شیعیان افغانستان)، حجتالاسلاموالمسلمین سید حسینی بلخابی، حجتالاسلاموالمسلمین افضلی و مولوی سید صفی الدین عثمانی برگزار شد.
